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민중적 시각으로 본 문화콘텐츠의 권력구조적 불평등 양상
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2018
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Korean
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KCI등재후보
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학술저널
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235-261(27쪽)
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민중적 시각으로 문화콘텐츠의 권력구조적 불평등 양상을 보면, 권력 안의 요소가 집중적으로 수혜를 입음으로써 권력 밖의 요소가 불평등을 경험하는 것으로 나타난다. 가령, 문화콘텐츠의 권력적 좌표 중 ‘통치’에서는 정부와 지자체, ‘지리’에서는 수도권과 지방, ‘목표’에서는 경제와 문화, ‘매체’에서는 디지털과 비디지털의 관계에서 권력구조를 형성하게 하고, 이 중 후자가 불평등의 경험주체가 된다. ‘계층’의 경우에는 엘리트와 대중의 관계에서 생산 · 소비적 측면의 권력구조를 형성하게 되는데, 이 관계에 포함되지 않는 민중이 불평등의 경험주체가 되는 것이다.
이 결과를 종합해 보면, 우리에게 편하게 인식되는 문화콘텐츠는 주로 상품성 문화콘텐츠이다. 여기에 나타나는 기본 권력구조는 ‘문화콘텐츠에 의해 형성된 권력의 안과 밖이, 문화콘텐츠로부터 비롯된 불평등한 현실의 국면들을 중심에 두고 갈등하는 구조’라 할 수 있다.
사회문화적 측면에서 문화콘텐츠의 바람직한 발전과정은 이러한 갈등들을 해소해 나가는 과정이라 할 수 있다. 다만 염두에 두어야 할 것은, 권력에 종속된 집단의 불평등 해소를 위해 현재의 구조화된 권력상태를 전도시키는 방법은 또 다른 갈등을 형성하기에 바람직하지 않다. 결국, 문화콘텐츠는 권력구조에 나타나는 대립요소들이 화해와 상생에서 나아가 ‘평등관계’ 형성을 위한 실천적 노력을 해나갈 때 사회문화적으로 발전할 수 있을 것이다.
When the power structural inequality aspect of cultural contents seen from a people’s view, it is shown the elements outside the power experience the inequality since the elements inside the power receive the intensive benefits. For example, from the power coordinates of cultural contents, the power structures are formed in the relation between government and local government in the view of ‘governing’, between metropolitan area and local in the view of ‘geology’, between economy and culture in the view of ‘goal’, between digital and non-digital in the view of ‘media’, the letters experience the inequality. In case of ‘class’, the power structure in the view of production, consumption is formed in the relation between elites and people, the people who don’t belong to such a relation experience the inequality.
When putting these results together, the cultural contents drat we can recognize easily are commercial cultural contents. The basic power structure shown here is the structure where ‘inside and outside of powers formed by cultural contents conflict around the aspects of inequal reality originated from cultural contents’.
From socio-cultural perspective, the desirable development process of cultural contents is the process to solve such conflicts. But things that should be kept in mind, the method to reverse the current structured power to eliminate the inequality of power-dependent groups is not desirable because it can create another conflicts. Finally, cultural contents can be developed socially and culturally when the conflict elements appearing in the power structure make the practical effort for the formation of ‘equality’ based on reconciliation and win-win.
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