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20세기 중국 전통희곡의 계승과 개혁 = On the Inheritance and Innovation of the Chinese Traditional Music Drama in the Twentieth Century
저자
金明學 (忠南大學校 中語中文學科 副敎授)
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2001
작성언어
Korean
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912
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학술저널
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1-33(33쪽)
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本文主要是以中國古代戱曲, 近代戱曲, 現代戱曲和當代戱曲等傳統戱曲爲對象, 探討在二十世紀裏繼承和改革的狀況.
中國戱曲的發展和變化可以設有兩個不同的層面. 第一是戱曲內部的發展, 主要是形式上的變化和完善. 第二是戱曲外部要求的改革, 主要是內容上的變革. 前者在中國古代戱曲的變化和發展過程中一直存在的, 是戱曲爲了適應觀衆的審美意識, 吸引觀衆, 曾被探索過的變化. 這是中國戱曲的形成, 發展, 成熟的 過程, 也是戱曲藝術自我完善化的過程. 後者是不去考慮戱曲藝術的發展規律, 而從戱曲外部進行的改革. 辛亥革命時期的戱曲改良運動, 五四時期的戱曲改革運動, 中華人民共和國初期的戱曲改革基本都屬於這個範圍.
到二十世紀初, 中國傳統戱曲在形式上基本上已具有完整的體系. 然而傳統戱曲由於內容着重於 "帝王將相", "才子佳人", ?屍化的程式, 不能適應新社會, 不能表現新的生活和新的人物, 這使得傳統戱曲中國近代以後成爲批平和改革的大賞.
弟一次自覺地代戱曲進行思想內容改革是辛亥革命時期. 一批先進的知識分子要把戱曲作爲一種啓蒙和敎育的手段, 來傳播民主化愛國思想, 鼓吹革命, 以喚起民衆的覺醒, 於是進行戱劇改良. 改良戱劇在相當大的程度上以雜劇, 傳奇等傳統戱曲爲根基, 以減少唱腔, 增加對白, 直接反映當時的現實鬪爭和社會問題. 改良戱曲雖然內容上有所進步, 然而傳統戱曲的凝固形式却難以容納新的現實內容. 因此, 改良戱曲只能作爲一種政治鬪爭的手段, 作爲進行社會改革的宣傳工具, 而不能吸引觀衆, 辛亥革命失敗后, ?快就失去了觀衆, 回歸到了原點.
第二次戱曲改革是在五四新文化運動中進行的. 這時期的戱曲改革是新亥革命時期戱曲改革的繼續, 但是傳統戱曲的衰微, 新戱的失敗和墮落以及社會變革對歐洲戱劇的需求, 使得轉而人們批判傳統戱曲而追求話劇. 有些受到新思潮影響的知識分子就認爲傳統戱曲是舊時代的東西, 是與新思想, 新文化無緣的, 只能是要打倒消滅的對象. 因此這時期, 對傳統戱曲的態度就和新亥革命時期相反, 採取了全盤否定與?棄的態度. 這事實上等於否定了戱曲改革的必要性和可能性, 而且反映了改革家們的盲目性. 這個時期戱曲改革是由戱曲界以外的思想家或政治家首先發起的, 對戱曲藝術本新的獨立性與規律重視不구, 又對戱曲藝人的主體意識和積極性尊重不구, 未能産生有效的影響.
眞正有成效的, 全面的, 有組織的, 有計劃的戱曲改革是中華人民共和國成立以後開始的, 這時期的戱曲改革, 借鑑於延安時期的戱曲改革和抗日戱曲運動的成功經驗. 初步的改革內容是禁演了少數壞戱, 還積極進行了淸除醜惡, 病態的舞臺形象的工作, 全面革新了戱曲舞臺面貌, 這爲的是戱曲藝術的應新時代觀衆的審美要求, 幷起到培養人民美好情趣的作用. 就是說通過戱曲改革要求使得傳統戱曲變成社會主義精神文明的組成部分, 有效地爲建設社會主義的人民群衆服務. 根據 "百花齊放, 推陳出新" 的根本方針 推行, "改戱, 改人, 改制"的改革措施, 來收到顯著成效. 然而, 從整個當代來看, 戱曲改革和創作不是順理的, 而是走過非常曲折的, 艱難的道路.
大體來說, 建國以來的戱曲創作和改革經歷了一個否定之否定的過程. "文化大革命"以前十七年間對舊社會留下的戱曲遺産進行了否定, 在整理舊劇和創作新戱方面取了?大成就. "文革"十年間, "四人?"實行文化專制主義. 否定了前十七年間的成就和整個戱曲遺産, 只許所謂 "樣板戱"占領舞臺. 新時期十年間又否定了 "文革"期間的戱曲和有關政策, "百花齊放, 推陳出新" 方針又得到重新肯定, 戱曲創作上昇到了一個階段.
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