「靑年」을 통해 본 하령회(夏令會)의 역사적, 기독교윤리적 의미 - 1927년 제1회 하령회 강사들의 담론을 중심으로 = The Historical and Christian Ethical Implications of ‘Haryeonghoe’ as Seen in “The Young Man”

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 1927년 8월 YMCA와 YWCA가 연합으로 개최한 하령회(夏令會)에서 발표된 메시지들을 분석함으로써 역사적, 윤리적 의미를 제시한다. 첫째, 특집 내용만을 다룬 한계점이 있지만, 일제강점기라는 독톡한 시대적 현장에서 기독교인들이 공동체 훈련을 성실하게 추진했다는 것은 역사적으로 주목할 만한 의미를 갖는다. 둘째, 하령회에서 강사들이 강론한 논지들은 정치, 경제, 사회적인 배경 등 여러 면에서 일제의 압박이 가중되던 정황이었다는 점을 고려하여 분석해야 한다. 「靑年」에 기술된 기독교윤리적 관점은 사회와 문화의 구조적, 제도적 개혁까지 포괄하지 못하고 개인의 윤리적 진보와 신앙적 성화에 머무는 한계성을 보여준다. 셋째, 기독교는 전래 초기단계부터 신앙공동체라는 교회조직을 기반으로 뿌리를 내렸다. 이러한 성향이 1920년대로부터 1930년대에 이르는 문화정치 시기의 피압박 상황에서도 한국기독교가 공동체 생활과 훈련을 중시하여 꾸준히 하령회와 같은 행사들을 개최했으며 신앙훈련과 시민의식을 함양하는 계기로 삼았다는 점에 주목해야 한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this study is to identify ethical implications by analyzing messages delivered at the Summer Conference in August of 1927. First, The fact that Christians actively implemented community training programs in the oppressive circumstances during the period of Japanese colonial rule in Korea holds historically significant meaning. Second, the arguments advanced by the lecturers at the Haryeonghoe need to be analyzed in consideration of the circumstances in which Japanese oppression was intensifying in various areas, including political, economic, and social contexts. The Christian ethical perspective revealed in journal exhibited the limitation of remaining confined to individual ethical progress and spiritual sanctification, failing to encompass structural transformation of society and culture. Third, the faith community enabled Korean Christianity to consistently hold events such as Haryeonghoe and use them as opportunities for the cultivation of faith training, placing emphasis on community life and training even during the oppressive circumstances of the period of Japanese cultural policy from the 1920s to the 1930s.

목차 (Table of Contents)

• I. 들어가는 말
• II. 한국 그리스도인들이 정립해야 할 내면적 신앙
• 1. 윤치호의 “宗敎와 民族性”: 민족의 ‘의지적 속성’ 강화
• 2. 변영서의 “現代靑年의 覺悟”: 그리스도의 교훈 실천
• 3. 김창준의 “基督敎의 無抵抗主義”: 초저항주의적(超抵抗主義的) 이해
• 4. 반복기의 “基督敎의 神觀”: 하나님의 속성과 인간의 고난에 관한 담론
• III. 실천적 외연(外延)에 관한 담론
• 1. 조만식의 “基督敎와 實生活”: 근검절약 실천과 경제책 연구의 과제
• 2. 양주삼의 “生活方式”: 의식주 선용의 원리들과 원칙들
• 3. 홍병선의 “農村事業”: 농민들의 신용문제
• IV. 나가는 말: 기독교윤리적 함의