예수의 하나님의 아들 됨과 성령 = Jesus’ Sonship and the Holy Spirit

국문 초록 (Abstract)

본 논문에서 저자는 예수의 하나님의 아들 됨의 의미들과 그와 연관 된 성령의 사역과 역할들에 대해서 논의한다. 초대교회는 처음 예수를 하나님의 메시아곧 다윗의 자손 메시아로 이해하였다. 이스라엘의 전통에서 다윗의 자손 메시아는 하나님의 아들로 불렸고, 그의 가장 현저한 특징은 성령의 기름부음이었다. 따라서 예수의 세례시 임한 성령은 그의 메시아로서의 아들 됨과 연관이 깊다. 그러나 초대교회는 곧 예수는 단지 다윗의 자손이 아니라 다윗의 주임에 대해서 깨닫게 되었다. 예수가 죽고 부활한 후 우주의 주로 높아졌기 때문이다. 이 때 그의 높아지심에 관한 특별한 성령의 사역은 자세히 설명 되지 않는다. 그러나 죽은 예수를 부활시킨 분은 바로 하나님의 영인 성령임을 바울은 분명하게 알려준다. 예수의 높아지심을 경험한 초대교회는 예수가 이 땅에 처음 왔을 때 곧 성육신의 사건에 주목한다. 그리고 성육신의 때에 성령은 창조의 때에 아담의 코에 생기를 불어 넣은 하나님의 생명의 영으로써 예수를 마리아의 태에 잉태시키는 역할을 했음을 깨닫게 된다. 이 사역을 통하여 성령은 예수가 단순히 다윗의 자손으로서의하나님의 아들이 아니라, 하나님의 친아들임을 강력하게 증거한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In this article, the author examines the various meanings of Jesus’ sonship and the Holy Spirit’s role in their clarification. The first churches came to believe that Jesus is the messiah, born from the tribe of David. The Davidic messiah was called the Son of God in Israel’s tradition, and his most characteristic credential was the anointment of the Holy Spirit. Therefore, when the Jewish disciples of Jesus heard about Jesus’ baptism, they came to think of the Holy Spirit, who descended upon Jesus, as the marker of his messiaship. But soon the first disciples came to know that Jesus is more than David’s descendant, since he was elevated as the Lord of David and the whole universe as well. In his exaltation as the cosmic ruler, the Holy Spirit’s role was not particularly mentioned. However, the Holy Spirit worked as God’s divine power in the resurrection of Jesus. Finally, the first disciples, after having experienced Jesus’resurrection and exatlation, came to become interested in Jesus’ birth story. In the incarnation, the Holy Spirit functioned as God’s powerful source of life by making Mary pregnant. In this event, the Holy Spirit emphasized that Jesus is God’s beloved son…the real son, not the adopted one like Davidic king.

참고문헌 (Reference)

• 1 이승현, "성령: 하나님의 영, 그리스도의 영, 교회의 영" 킹덤북스 2012
• 2 Botterweck, G. Johannes, "Theological Dictionary of the Old Testament. XV vols. Vol. XIII" Eerdmans 1974
• 3 Hawthorne, Gerald F., "The Presence & the Power" Word Pub 1991
• 4 Turner, Max, "The Holy Spirit and Spiritual Gifts : Then and Now" Paternoster Press 1996
• 5 Moo, Douglas J, "The Epistle to the Romans . The New International Commentary on the New Testament" W. B. Eerdmans 1996
• 6 Brown, Raymond E., "The Anchor Bible Reference Library" Doubleday 1993
• 7 Segal, Alan F., "Studies in Judaism in Late Antiquity" Brill 1977
• 8 Menzies, R.P, "Spirit and Power in Luke-Acts : A Response to Max Turner" (49) : 11-20, 1993
• 9 Dunn, James D. G ., "Romans. Word Biblical Commentary. 2 vols" Word Books 1988
• 10 Fitzmyer, Joseph A, "Romans : A New Translation with Introduction and Commentary" Doubleday 1993
• 11 Jewett, Robert, "Romans : A Commentary . Hermeneia--a Critical and Historical Commentary on the Bible" Fortress Press 2007
• 12 Hurtado, Larry W., "One God, One Lord : Early Christian Devotion and Ancient Jewish Monotheism" Fortress Press 1988
• 13 Luz, Ulrich, "Matthew 1-7 : A Commentary" Fortress Press 2007
• 14 Collins, Adela Yarbro, "Mark : A Commentary" Fortress Press 2007
• 15 Bovon, François, "Luke 1 : A Commentary on the Gospel of Luke 1:1-9:50" Fortress Press 2002
• 16 Lee, Simon S., "Jesus’ Transfiguration and the Believers’ Transformation" WUNT 2009
• 17 Turner, Max, "Jesus and the Spirit in Lucan Perspective" 32 : 3-42, 1981
• 18 Dunn, James D. G, "James. Jesus and the Spirit" SCM Press 1975
• 19 Fee, Gordon D ., "God’s Empowering Presence: The Holy Spirit in the Letters of Paul" Hendrickson Publishers 1994
• 20 Fee, Gordon D., "God’s Empowering Presence : The Holy Spirit in the Letters of Paul" Hendrickson Publishers 1994
• 21 Dunn, James D. G, "Baptism in the Holy Spirit: A Re-Examination of the New Testament Teaching on the Gift of the Spirit in Relation to Pentacostalism Today" Westminster Press 1970