John Dewey와 崔漢綺의 經驗槪念의 比較 硏究 = A Comparative Study on Han-Ki Choi and John Dewey's Conception of Experience
저자
鄭基泳 (文科大學, 哲學科)
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학술지명
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발행연도
1984
작성언어
Korean
KDC
040.000
자료형태
학술저널
수록면
189-218(30쪽)
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1. In spite of the difference in their geographical conditions, there is a similarity between J.Dewey and Hyekang Choi Han-ki in that they established the empiricism and the pragmatism. Above all, the empirical systems of their philosophy are quite similar in many aspects.
But when we analyze their similarity minutely, we can find there are also peculiarities of their own.
2. Dewey's conception of experience is the same as action and nature, it is not only a method of congnition, but also a positive conception which develops itself on time and space infinitely.
It is a guide and at the same time a useful instrument insolving the complicated problems. And it is subject of cognition and at the same time the object, the purpose and at the same time the means, the origin and at the same time the effect. Passing through past, present and future on time infinitely and taking all the sphere of universe as its object, experience develops itself unlimitedly. And Dewey is greatly influenced by Hegel's dialectic system.
3. Hyekang criticized the traditional Sungrihak(性里學) of Chosen Dynasty and developed original empiricism of his own. The univrese is covered with Sinchi(神氣), which is the base of experience.
So all beings can communicate with each other by Sinchi which is the unifying principle of the universe. But the empirical recognition obtained by the communication of Chi(氣) is not certain that attestation through Conjecture(推測) is necessary. Through this process, it can be reached to Chein(體認) and Shift(變通) which are the full-recognition stages. Thus after full recognition of the reason of the universe, it is possible to apply the theory to reality. So it can safely be said that his empiricism is a system of dialectic development. The empirical system of Dewey and Hyekang is identical in their pragmatism; actualism; behaviorism and dialectic system.
But in constrast to the experience of Dewey which is open, creative, informal and praticipant, that of Hyekang is passive, fiexed formal and definite. In conclusion, while the experience of Dewey is the logic of adaptation in reality, the experience of hyekang is that of reaction, which is the cause of his success and failure at the same time.
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