推奴譚의 小說化 樣相 考 - 김학공전에 대하며 = A study of Aspect in Choonodam's novelization
저자
정인모 (경북과학대학 관광레저학과)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
1999
작성언어
Korean
주제어
KDC
041
자료형태
학술저널
수록면
117-124(8쪽)
제공처
지금까지 推奴譚이 어떻게 小說에 수용되었는지 살펴보았다.
推奴譚은 구비설화와 문헌설화에 상당수 발견되고 있다. 推奴譚의 전승양상을 보면 삼국 시대에는 양민이 가난과 가난에 의한 인신매매, 인신매매에 의한 노비화 등이 나타나지만, 노·주의 갈등은 발견할 수 없다. 그리고 고려시대의 자료에는 삼국시대와는 달리 주인공들의 자기각성, 부패한 정권에 대한 도전의지를 보여 주고 있어, 현실적 모순타파를 위한 실천적 행동을 보이고 있다.
그리고 조선시대의 자료가 조선후기 야담집에 기록되어 있는 까닭에서인지 임병양란기의 신분적 동요가 그대로 반영되어 있다. 당시 시대적 분위기를 반영하듯 노·주의 갈등이 그대로 노정되고 있는데, 이 때는 이미 실학의 영향을 받고 있던때라 신분의지도 점차 약화되는 양상을 보이고 있다. 추노담의 서사구조는 노·주의 갈등에서 비롯되는데, 이것은 주인과 노비의 경제적 위치가 서로 역전되는 것에서 발단이 되고 있다. 그리고 이 갈등의 해결은 양반의 권위나 우월한 위치에서 해결되고 있어 설화의 시대적 한계를 드러내고 있다. 小說적 전개에 있어서는 등장인물의 문제해결 자세가 推奴譚은 의타적인데 비해, 小說에서는 적극적이고 능동적이다. 그리고 결말부분이 推奴譚은 짧고 간단하게 끝맺는데 비해, 小說은 재생설화를 채용해 신성小說적 성격을 띠고 있다. 등장인물에 있어 小說의 별선은 이인적 면모를 띠고 있어 평범한 인물인 推奴譚과는 다르다. 그리고 주제에 있어 推奴譚은 신분갈등이 주종을 이루지만, 小說에서는 주인의 고행을 통해 가족과 다시 만나는 가족간의 이별과 재회가 主題를 이루고 있다. 표현기법에 있어 推奴譚은 여비가 남장하는 것으로 되어 있는 데 비해, 小說에서는 주인공이 여장하는 홍미소를 사용하고 있다. 그리고 주·노간의 갈등은 주인의 태도에 따라 노비의 보은형, 배반형으로 드러나는 양상을 보여 주었다. 갈등양상의 해결방식에 있어서는 推奴譚에서는 짧고 단순하며 관의 도움으로 해결하는데 비해, 小說에서는 길고 험난하며 결국은 주인공의 의지로 해결하는 차이를 보이고 있다. 小說은 결국 推奴譚에서 구조를 들여와 재구한 것이지만, 궁극적으로 드러 내려고 한 의식은 推奴譚은 노·주간의 신분 갈등 양상임에 비해, 小說은 推奴譚의 험난한 고행을 거쳐 결국은 본인의 의지로 적들을 정치하고 가족과 재회하는 영웅小說적 형태를 보이고 있다.
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