16세기 전후 한중일 원림(園林: 庭園) 조영(造營)의 미학적 성격 비교 = A Comparative Study on the Aesthetic Nature of 16th Century Gardens in Korea, China, and Japan

국문 초록 (Abstract)

중국, 한국, 일본의 원림(園林: 庭園)은 각각 동이점(同異點)을 지닌 채 고유의 미학적 본질과 특성을 내재하고 있다. 16세기 삼국의 대표 원림[정원]인 소쇄원(瀟灑園)⋅줘정위앤(拙政園)⋅료안지(龍安寺) 호죠세키테이(方丈石庭)의 상호관계성을 종합했을 때 다음과 같은 특징을 읽을 수 있다. 첫째, 소쇄원은 ‘원산수(原山水)’를 중심으로 자연주의를 보여주고 있다. 둘째, 줘정위앤은 소쇄원 및 세키테이(石庭)와 거의 대등한 비율로 공유하는 바가 있는데, 소쇄원과는 자연세계 조성의 측면에서 관계성이 크고 세키테이와는 작정(作庭)이라는 인공미 표현의 측면에서 밀접한 관계를 갖는다. 셋째, 세키테이는 ‘가레산스이(枯山水)’ 및 선불교(禪佛敎)와 큰 관계성을 보여주는데, 가레산스이를 기표(記表)라 한다면 선불교는 기의(記意)라 할 수 있다. 넷째, 줘정위앤은 조영적인 요소들에 대해 일부 소쇄원과 공유하지만 작정이라는 측면에서 세키테이와 밀접한 관계를 갖는다. 다섯째, 줘정위앤과 세키테이는 인공미를 보여주는 작정에서 공통점을 갖지만 각각은 ‘가산수(假山水)’와 가레산스이라는 매우 이질적은 형상을 표현한다. 가산수라는 기표의 기의는 자연이지만, 가레산스이라는 기표의 기의는 선불교적 깨달음이다. 여섯째, 소쇄원과 세키테이는, 간고(簡古)나 평담(平淡) 같은 일부 선불교 미학개념을 제외하면, 전반적인 사항에 대해 거의 관계성을 보여주지 않는다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The gardens of China, Korea, and Japan, each with their unique aesthetic essence and characteristics, share both similarities and differences. Analyzing the interrelationship among the representative 16th-century gardens—Soswaewŏn (소쇄원), Zhuozhengyuan (拙政園), and the rock garden of Ryoanji (龍安寺 石庭)—reveals the following features. First, Soswaewŏn exemplifies naturalism, centering on ‘Wonsansu’ (原山水, the preservation and use of natural landscapes in their original form). Second, Zhuozhengyuan shares almost equal elements with both Soswaewŏn and the Ryoanji rock garden. It has strong ties with Soswaewŏn in terms of creating natural landscapes, while it is closely related to the Ryoanji rock garden in expressing artificial beauty through garden design. Third, the Ryoanji rock garden shows a significant connection with ‘Karesansui’ (枯山水, a landscape created with inanimate elements that symbolizes serenity) and Zen Buddhism. If ‘Karesansui’ represents the signifier, Zen Buddhism can be seen as the signified. Fourth, Zhuozhengyuan shares certain compositional elements with Soswaewŏn but is more closely related to the Ryoanji rock garden in terms of garden design. Fifth, although both Zhuozhengyuan and the Ryoanji rock garden display artificial beauty in their designs, they each express radically different forms, with Zhuozhengyuan embodying ‘Jiashanshui’ (假山水, a landscape created through artificial imitation of nature), while the Ryoanji rock garden represents ‘Karesansui.’ The signified meaning of ‘Jiashanshui’ is nature, whereas the signified meaning of ‘Karesansui’ is the Zen Buddhist concept of enlightenment. Lastly, except for a few Zen aesthetic concepts such as jiangu (簡古, simplicity) and pingdan (平淡, plainness), there is little correlation between Soswaewŏn and the Ryoanji rock garden in broader terms.

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