반호(盤湖) 윤광안(尹光顔)의 삶과 학문 ― 명재학파(明齋學派) 한 학자의 조명 ― = Ban-ho (盤湖) Yun Gwang-ahn (尹光顔)’s Life and Learning - A View from a Scholar of Myeong-jae School (明齋學派)

국문 초록 (Abstract)

본고는 18세기에 파평윤씨(坡平尹氏) 명재(明齋) 윤증(尹拯: 1629∼1711) 가문이 배출한 한 학자를 발굴하여 학계에 소개하는 글이다. 반호 윤광안(1757∼1815)은 정조(正祖)가 즉위할 무렵에 벼슬길에 나아가 임금에게 인정받아 1807년 경상도 관찰사에 올랐다. 그러나 본인의 의지와 관계 없이 소론계 중요 인물로 지목을 받아 노론파의 집중적인 공격을 받았다. 불행하게 말년을 보냈던 것도 이 때문이었다.
윤광안은 당쟁으로 중병이 든 조선을 되살리려고 하였다. 또 민초(民草)들의 고달픈 삶에 무한한 동정심을 표하면서 이들의 생활을 개선하려는 강한 의지를 보였다. 그는 현실 정치에 매우 밝았으며 개혁사상을 지녔다.
윤광안의 학문 기반은 궁극적으로 명재학(明齋學)에 있었다. 윤증의 학문 정신에 따라 수약무실(守約務實) 넉 자를 학문의 근본으로 삼았다. 특히 입지(立志)와 무실(務實)을 중시한 것은 명재 윤증 집안의 학문을 충실히 따랐음을 보여준다. 윤광안의 무실정신은 곧 실학사상의 기반이었다.
윤광안은 양명학에 대해 대체로 호의적인 태도를 보였다. 실천상으로 유익하다고 여겼던 것 같다. 그는 자신이 엮은 󰡔변지록(辨志錄)󰡕에 왕수인(王守仁)의 중요한 언설들을 뽑아 소개하기도 하였다. 양명학에 대한 그의 견해는 강화학파(江華學派)를 비롯한 여타 소론계 학인들과도 상통하는 부분이다. 향후 학파적 연계성에 관한 연구가 이어져야 할 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This article discovers a scholar of the 18th century born in the family of Myeong-jae (明齋) Yun Jeung (尹拯: 1629∼1711) of the Yun tribe originated from Papyeong area to introduce to the academic field. Ban-ho Yun Gwang-ahn (1757∼1815) first took a king’s servant position around the time when King Jeong-jo (正祖) mounted the throne and was acknowledged by the king, so that he finally was assigned to the position of the governor of Gyeongsang province in 1807. Regardless his will, however, he was pointed as a key figure of Soron school and targeted by Nohron school to be attacked. That was why he suffered hardship late in his life.
Yun Gwang-ahn tried to revive Joseon Dynasty that was depressed severely by political parties’ strife. Expressing infinite compassion to the hard life of the people, furthermore, he disclosed a strong will to improve their life. He was so bright in the real politics with the ideology for reform.
Yun Gwang-ahn’s learning was fundamentally based on Myeong-jae Study (明齋學). Following the academic spirit of Yun Jeung, he put the words SuYakMuSil (守約務實, trying to be truthful keeping faith) to the base of his learning. He valued especially YipJee (立志, setting an aim in life) and MuSil (務實, trying to be truthful), which indicates that he faithfully followed the learning from the family of Yun Jeung. Yun Gwang-ahn’s idea of MuSil was the exact base of Silhak school.
Yun Gwang-ahn in general showed favorable attitude to Yangmingism, which he seemed to consider useful. He also introduced key statements of Wáng Shǒurén (王守仁) in the book Byeonjirok (辨志錄) he wrote. His thought of Yangmingism was in common with that of the other Soron school scholars including Ganghwa school scholars. The connectivity among schools shall be studied further.

참고문헌 (Reference)

• 1 이명희, "반호 윤광안의 시세계 연구" 대동한문학회 57 : 2018
• 2 이명희, "반호 윤광안의 ‘朴烈婦傳’ 연구: 다른 立傳사례와 비교를 겸하여" 어문연구학회 107 : 2021
• 3 윤광안, "辨志錄 (필사본)" 연세대학교도서관
• 4 가장본, "盤湖續集"
• 5 家藏本, "止軒遺稿"
• 6 가장본, "止軒府君遺稿"
• 7 김문식, "1807년 경상감사 윤광안의 鄕飮酒禮" 조선시대사학회 87 : 2022