나훔서의 역사적 맥락에 관한 연구 -에살핫돈의 왕위계승조약과의 관계를 중심으로-

국문 초록 (Abstract)

현재 성서학의 특징은 다양한 방법론들이 시도되는 다원성이라고 할 수 있다. 하지만 열두 소예언서에 관한 최근의 문학적 방법론의 주요한 흐름은 개별적인 책들에 언급된 역사와 상황에서 벗어나 그 열두 권의 책을 하나의 전집으로 보고 한 권으로서의 신학적 해석에 몰입하는 모습을 보인다. 그리고 열두 소예언서에 관한 역사비평적 연구는 편집적 방법론을 중심으로해서 책의 형성 단계를 여러 개로 구분하며, 본문을 그러한 단계에 귀속시키고 해석한다.
이에 본 논문은 각각의 고유한 이름을 가지고 구별된 책으로 존재하는 12권의 소예언서가 각자의 역사적 해석을 가질 수 있는 가능성도 존재한다는 사실을 확인하고, 또한 편집비평적 분석을 통한 책의 구분이 어느 정도의 타당성을 가질 수 있는지를 나훔서와 에살핫돈의 왕위계승조약을 비교 연구함으로 살펴보고자 했다.
두 문서의 비교를 통해 우리는 나훔이 에살핫돈의 왕위계승조약을 알고있었다는 것을 발견하게 되었다. 이로써 우리는 나훔서가 기원전 7세기에 시작될 수 있었던 나훔서의 독자적인 역사적, 신학적 핵심을 파악하고, 나훔의 예언을 더 깊이 이해할 수 있는 해석적 기준을 가질 수 있게 되었다.
우리는 또한 나훔서에서 에살핫돈의 왕위계승조약을 수용하고 변형해서, 그것도 파괴적으로 사용하는 것을 통해 나훔이 앗시리아의 정치 선전물을 야웨신앙을 위해 사용했다는 것을 확인할 수 있다. 이 과정에서 우리는 많은 학자들이 오랫동안 편집적인 후대의, 이차적으로 추가된 본문으로 간주했던 본문들이 실제로는 나훔서의 핵심을 형성하는 구절들이었음을 발견할 수 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Currently, the characteristic of biblical studies can be said to be pluralism, in which various methodologies are attempted. However, the main flow of recent literary methodology on the Book of the Twelve has been to break away from the history and situation mentioned in the individual prophetic books and to see the twelve books as a complete collection (corpus) and interpret them theologically as one book. Also, the historical-critical study of the Book of Twelve inclines to divide the formation stages of the book into several stages through redactional methodology, attribute the text to those stages, and to interpret them.
Therefore, this thesis purports that there is also the possibility that the twelve individual prophetic books, which exist separately with their own unique names, deserve to have their own historical interpretation. Additionally, through a comparative study of Nahum and Esarhaddon’s Succession Treaty, this thesis tries to investigate whether a division of the book using redactional analysis can be valid or not.
A comparison of the two documents led us to discover that Nahum had been aware of Esarhaddon’s Succession Treaty. This allowed us to both grasp the unique historical and theological kernel of the book of Nahum, which could have begun in 7th century B.C., and have an interpretative criterion for a deeper understanding of Nahum’s prophecy.
We can also confirm that Nahum used Assyrian political propaganda for YHWH by accepting and transforming Esarhaddon’s Succession Treaty and using it destructively. In this process, we can find that the texts that many scholars have long regarded as later, secondary additions were, in fact, passages that formed the core of the book of Nahum.

목차 (Table of Contents)

• 1. 들어가는 말
• 2. 나훔서의 에살핫돈의 왕위계승조약과 관련된 본문에 대한 주석
• 3. 나가는 말
• 참고문헌
• 초록
• Abstract

참고문헌 (Reference)

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