노인의 종교활동, 우울, 죽음준비와 웰다잉 인식의 관계: 2023년 노인실태조사 분석 = A study on the relationships among religious activity, depression, death preparation, and well-dying awareness in Korean older adults: An analysis of the 2023 national survey of older Koreans

국문 초록 (Abstract)

연구 목적 : 본 연구는 노인의 종교활동 참여, 우울, 죽음준비가 웰다잉 인식과 어떤 관련이 있는지 탐색하고, 성별, 종교유형, 교육수준에 따른 차이까지 확인하는데 목적이 있다. 이를 토대로 초고령화 시대에 노년기 죽음준비와 웰다잉에 대한 기독교교육적 함의를 모색하고자 한다.
연구 내용 및 방법 : 한국보건사회연구원의 「2023년 노인실태조사」 자료를 활용하여 만 65세 이상 노인 10,078명을 분석하였다. SPSS 26.0으로 기술통계, Pearson 상관분석, t-검정, 일원배치 분산분석(ANOVA)과 Scheffé 사후검증을 실시하였고, 종교유형 및 종교활동 참여 강도에 따른 죽음준비 8개 항목별 차이를 확인하기 위해 카이제곱(χ²) 검정을 추가로 수행하였다.
연구 결과 : 웰다잉 인식은 죽음준비(r=.078, p<.01)와 유의한 정적 상관, 우울(r=-.068, p<.01)과 유의한 부적 상관을 보였으며, 종교활동 참여(r=.030)와는 약한 정적 경향을 나타냈다. 우울 수준은 여성 노인이 남성보다 유의하게 높게 나타났다. 종교유형별로는 개신교, 천주교 노인이 무종교 노인보다 죽음준비와 웰다잉 인식이 유의하게 높았으며, 죽음준비 8개 항목 모두에서 종교유형별 차이 역시 유의하였다. 또한 종교를 가진 노인 중에서도 주 1회 이상에 해당하는 정기 참여자가 비정기 참여자보다 사전연명의료의향서 작성, 장기기증 서약, 죽음준비교육 수강 등에서 약 1.7~ 1.8배 높은 실천율을 보였다.
결론 및 제언 : 노년기의 웰다잉 인식은 인구사회학적 조건만으로 설명되지 않으며, 실제적인 죽음준비 행동, 일상의 우울 수준, 신앙공동체 참여 등과 더 관련성이 높게 나타났다. 교회와 신앙공동체는 노인사역에 있어서 친교, 돌봄 중심의 사역 뿐만 아니라, 죽음준비교육과 삶의 의미 회복, 우울, 고립 노인을 위한 목회상담적 돌봄을 통합한 체계적 기독교교육을 펼쳐 갈 필요가 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Purpose of the Study: This study examined how religious activity, depression, and death preparation relate to well-dying awareness among Korean older adults, and explored group differences by gender, religious affiliation, and educational level to draw implications for Christian education.
Research Methods: Using data from the 2023 National Survey of Older Koreans (Korea Institute for Health and Social Affairs), 10,078 adults aged 65 and over were analyzed. Descriptive statistics, Pearson correlations, t-tests, one-way ANOVA with Scheffé post-hoc tests, and chi-square (χ²) tests were conducted using SPSS 26.0.
Research Results: Well-dying awareness showed a significant positive correlation with death preparation (r=.078, p<.01) and a significant negative correlation with depression (r=-.068, p<.01), with a weak positive tendency for religious activity participation (r=.030). Female older adults reported significantly higher depression. Protestant and Catholic older adults showed significantly higher levels of death preparation and well-dying awareness than those with no religion, with chi-square analyses confirming significant differences across all eight death preparation behaviors. Moreover, those participating in religious activities at least once a week showed approximately 1.7 to 1.8 times higher implementation rates of advance directives, organ donation pledges, and death preparation education than less frequent participants.
Conclusions and Suggestions: Well-dying awareness in later life is not adequately explained by demographic conditions alone but is meaningfully associated with actual death preparation, depression levels, and religious community participation. Christian education should expand beyond fellowship-centered ministry to incorporate systematic death preparation education, meaning-restoration programs, and pastoral care for older adults experiencing depression and isolation.