매장문화재의 전시 교육 콘텐츠 활용 : 도자고고학 자료를 중심으로 = A Study on the Use of Educational and Exhibition Contents of Cultural Heritage: Focusing on Ceramic Archaeological Materials
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2019
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205-224(20쪽)
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문화재는 어렵고 지루하며 일부 역사에 관심있는 사람들과 연구자들의 영역이라고 생각하기도 한다. 그러나 발굴조사된 고고자료를 이용한 콘텐츠 전시 및 활용은 획일적인 문화재교육에 활력을 주고 문화유산의 새로운 가치를 찾는 방법을 제시할 수 있다.
매장문화재 조사는 폭발적으로 증가되고, 이에 따라 출토되는 유물도 매우 다양하다. 출토유물은 유적의 연대와 성격을 결정하는 중요한 기준이 되기 때문에 자세한 도면과 사진 등의 보고서 작성을 통해 연구기록으로 영구보존된다. 그러나 발굴자료 중 의미가 부여된 일부 유물만 전시되고, 대다수는 수장고 안에 다시 보관된다. 이외 발굴 문화재 중에는 유물선별회의를 통해 매몰유물로 선정되어 안내판과 함께 땅속에 다시 묻히는 과정을 겪기도 한다.
문화재 교육은 대부분 교과서 내용과 시청각자료를 사용하고 있다. 조금 더 적극적인 방법은 박물관을 찾아가 진열장 안에 있는 유물을 실견하는 것까지가 가장 보편적으로 이용되는 방법이다. 그러므로 관심과 흥미는 있으나 더 이상 확장되지 못한 채 닫히고 만다. 이에 여러 방면으로 체험활동을 포함한 문화재교육 방법을 개발하여 다양하게 발전해나가고 있다. 그러나 실제 유적과 유물을 접했던 사람들의 경험은 그동안 우리가 하지 못했던 문화재활용의 새로운 패러다임을 만들 필요성을 제기하기도 한다.
이제 문화재 관련 연구자들은 많은 매장문화재가 발굴되고 있는 만큼, 단순한 체험이나 복제된 재현품을 접하는 것이 아니라 발굴조사를 통해 다시 살아나 우리 옆으로 다가온 역사를 만날 수 있는 기회를 만들어야할 것이다. 이와 같은 활용은 문화의 원형을 배우고 지키면서 현재적 의미를 가진 문화유산의 새로운 가치를 창조하는 하나의 길이 될 것이다.
Our cultural heritage are difficult to understand and boring, and it's easy to think that only some experts are interested in it.
However, the use of the contents using the archaeological data of the excavated remains can be a way to revitalize the uniform cultural property education and to find the new value of cultural heritage.
At present, most cultural property education uses textbook contents and audiovisual materials. A more active way is to visit a museum and appreciate the relics in the showcase. Therefore, concern and interest are closed but not extended anymore. Therefore, cultural property education methods including experiential activities have been developed and growing in various ways.
As the investigation of burial cultural assets has increased explosively since the 2000s, the archaeological artifacts excavated are very diverse. Excavated relics are mutually important because they are important criteria in determining the age and character of the ruins.
However, only some of the excavated archaeological materials have been displayed, and many of them are stored in storage. In addition, among the excavated cultural assets, some of them are selected as burial relics through a relics selection process and are buried again in the ground along with a signboard. However, experiences of people who have encountered real monuments and artifacts require that we create a paradigm of cultural recycling that has not been possible so far.
Rather than encountering simple experiences or replicated reproductions, the public should create opportunities to encounter the history that come to life through excavation. Such use will be a way to learn, preserve the archetypes of culture and create new values of cultural heritage with present meaning.
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