연극이 된 증언: <르완다94>와 상징적 배상 = Le théâtre-témoignage: Rwanda94 et la réparation symbolique

국문 초록 (Abstract)

20세기의 도래와 함께 인류가 마주하게 된 비인간적인 현실의 재현불가능성 앞에 연극은 끊임없이 새로운 형식을 시도해 왔다. 그루포브의 <르완다94>는 이러한 시도의 일환으로, 증언을 중심으로 무대를 꾸려 날 것 그대로의 진실을 드러내는 연극의 힘을 실험한다. <르완다94>에서 증언은 두 층위에서 작동한다. 먼저 욜란드 무카가사나를 비롯한 희생자들의 증언은 증언하는 목소리의 현존을 내세움으로써 재현을 해체하고, 무대를 기억의 제단으로 변화시킨다. 희생자의 유령들이 코러스의 목소리를 통해 살아나 자신의 죽음을 증언할 때, 관객들은 기억의 의례의 공동 집전자로 거듭난다. 또한 그루포브는 홀로코스트를 겪은 유대인 자콥이 비비비의 조사를 증언하게 함으로써 르완다 집단학살에 대한 세계 사회의 무관심한 책임을 고발하는 한편, 상상 불가능한 악의 귀환에 대한 경고를 효율적으로 전달한다. 이처럼 증언을 새로운 형식언어로 삼음으로써 그루포브는 “산 자들을 위한, 죽은 이들을 향한 상징적 배상”을 시도한다. 연극이 된 증언 내에서 잊혀졌던 망자들은 다시 역사의 일부가 되며, 관객은 희생자와 연민을 직접 나누고, 타인의 고통에 응답할 줄 아는, 윤리적 주체로 거듭나기 때문이다. 인간다움의 의미를 되찾는 카타르시스는 연극이 시대와 형식을 넘어 아직까지도 관객들에게 제공할 수 있는 본질적이고 궁극적인 효용이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Face à l’irreprésentabilité de la réalité inhumaine qui caractérise le XXe siècle, le théâtre n’a cessé d’inventer de nouvelles formes. Inscrit dans cette démarche, Rwanda94 du Groupov place le témoignage au centre de la scène et explore le pouvoir inhérent au théâtre de révéler la vérité. Dans Rwanda94, le témoignage opère sur deux niveaux. D’une part, le témoignage des victimes déconstruit la représentation en affirmant la présence immédiate des voix qui témoignent, et transforme la scène en un autel de la mémoire. Les spectateurs s’avèrent ainsi invités à devenir les co-officiants du rite de la mémoire lorsque les fantômes parlent de leur propre mort, en reprenant vie à travers les voix du chœur. D’autre part, avec le témoignage de Jacob, un Juif victime de la Shoah, Groupov dénonce la responsabilité passive de la communauté internationale face à l’horreur, et lance un avertissement contre le retour du mal inimaginable. En faisant du témoignage une nouvelle forme théâtrale, Rwanda94 tente ainsi une « réparation symbolique envers les morts, à l’usage des vivants ». Ici, les morts oubliés réintègrent l’histoire, tandis que les spectateurs s’affirment comme sujets éthiques, capables de partager la sympathie avec les victimes et de répondre à la douleur d’autrui. Cette catharsis anthropologisante qui consiste à retrouver le sens de l’humain demeure l’utilité essentielle que le théâtre peut encore offrir aux spectateurs.