프루스트와 퀴어 서사의 모색 = La recherche d'une narration queer chez Proust

국문 초록 (Abstract)

이 연구는 프루스트 작품에서 동성애 서사 구축 방식의 변모를 발생론적으로 추적함으로써, 그가 어떻게 현대적 퀴어 서사의 가능성을 탐색하는지 밝히고자 한다. 1890년대 초기 단편에서 동성애는 고백이라는 서사 형식을 통해 다뤄지지만, 작가는 고백하려는 욕망보다 고백을 둘러싼 환경을 검토하는 데 관심을 보이며, 이후 고백 서사의 문학적 한계를 자각한다. 『생트뵈브에 반대하여』를 구상하며 프루스트는 동성애자 인물 샤를뤼스를 창조하고, 그의 일대기를 구축하면서 비평 에세이에서 소설로의 장르 전환을 이룬다. 작가는 1910년 초고노트에서 인물의 성정체성 노출 장면을 연출하며 미스터리·데카당스·비극성 같은 요소들에 의지하지만, 『소돔과 고모라』가 구체화되면서 동성애 서사의 이러한 관습적 재현 틀을 재고한다. 샤를뤼스의 비밀은 더 이상 해명해야 할 수수께끼가 아니라 서사의 출발점이며, 동성애 담론은 고백 불가능성의 비극을 넘어 ‘벽장의 스펙터클’로서 문학적 힘을 획득한다. 이러한 창작 과정은 최종적으로 동성애 담론이 1인칭 소설에 통합되는 새로운 서사적 방법을 제시하는 데 이른다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Cette étude retrace l’évolution des modalités de construction du récit homosexuel dans l’œuvre de Proust, afin de mettre en lumière la manière dont l’écrivain explore les possibilités d’un récit queer moderne. Dans ses premières nouvelles des années 1890, l’homosexualité est abordée à travers le schéma narratif de la confession ; toutefois, Proust s’intéresse moins au désir de se confesser qu’au contexte qui entoure cet acte, et il prend progressivement conscience des limites littéraires d’un tel dispositif. Lorsqu’il conçoit Contre Sainte-Beuve, il crée le personnage homosexuel de Charlus et construit sa biographie, marquant ainsi un passage décisif de l’essai critique au roman. Dans les brouillons du début des années 1910, l’écrivain met en scène la révélation de l’identité sexuelle de ce personnage en recourant à des éléments tels que mystère, décadence ou tragique, mais il remet en question ces cadres conventionnels à mesure que le volume Sodome et Gomorrhe prend forme. Le secret de Charlus n’apparaît plus comme une énigme à résoudre, mais comme le point de départ du récit, et le discours sur l’homosexualité dépasse la tragédie de l’inavouable pour acquérir une force littéraire en tant que « spectacle du placard ». Ce processus créatif aboutit finalement à une nouvelle modalité narrative où le discours homosexuel s’intègre pleinement au roman à la première personne.