예술과 의사소통 - 듀이의 예술철학을 중심으로 - = Art and Communication - On Dewey’s Philosophy of Art -

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The aim of this paper is to examine the empirical account for communication of art in Dewey’s philosophy and to shed light on its significance. Dewey argues that art is the universal form of communication, but this differs not only from Kant's view which regards inherent 'sensus communis' as the ground for communication of art, but also Habermas' view which withdraws art from the theory of communication regarding the standard of communication as 'rationality'. Therefore, this study summarizes Dewey's views on the communication of art in the following three points and reveals the differences focused on ground or standard in the course of discussion. First, art is the ultimate form of communication that emerges at the mental level in the interaction of events in nature.
Second, Kant's judgment of taste is based on sensus communis a priori inherent in humans, whereas Dewey suggests 'community of experience' as the ground for communication of art and it can be accounted empirically. Third, Habermas withdraws art from the theory of communication introducing 'rationality' as a standard of communication, whereas Dewey presents the role of communication of art based on ‘community of experience’ in the public. As a the result, this discussion has philosophical significance in that Dewey empirically accounts for the emergence, ground or standard, and role of communication of art, and expands art into the public.

국문 초록 (Abstract)

이 논문의 목적은 듀이의 철학에서 예술의 의사소통에 관한 경험적 해명을 검토하고 그의의를 조명하는 데 있다. 듀이는 예술이 의사소통의 가장 보편적인 형식이라고 주장하지만, 이것은 예술의 의사소통의 근거를 선험적인 ‘공통감각’으로 간주하는 칸트의 입장과, 그리고 의사소통의 기준을 ‘합리성’으로 간주하여 예술을 의사소통의 이론으로부터 철회하는 하버마스의 입장과는 구분된다. 그리하여 이 글은 예술의 의사소통에 관한 듀이의 견해를 다음 세 가지로 정리하고 논의 과정에서 근거 및 기준을 중심으로 칸트와 하버마스 이론과의 차이를 드러내려고 한다. 첫째, 듀이의 철학에서 예술은 자연에 존재하는 사건들의상호작용에서 정신적인 단계에 출현하는 의사소통의 궁극적인 국면이다. 둘째, 칸트의 취미판단의 근거는 인간에 내재하는 선험적 능력인 공통감각인 반면, 듀이는 예술의 의사소통을 가능하게 하는 근거로서 ‘경험 공동체’를 주장하며 그것을 경험적으로 해명한다. 셋째, 하버마스가 의사소통의 기준으로서 ‘합리성’을 요청하여 예술을 의사소통의 이론으로부터철회하였다면, 듀이는 공적 영역에서 경험 공동체에 근거하여 지식과 상호작용하는 예술의의사소통의 역할을 제안한다. 그 결과 듀이의 철학에서 예술의 의사소통에 관한 논의는 그것의 등장, 근거 및 기준 그리고 역할 등을 경험적으로 해명하고 예술을 공적 영역으로 확장한다는 점에서 의의가 있다.

참고문헌 (Reference)

• 1 하버마스, 위르겐, "현대성의 철학적 담론" 문예출판사 2016
• 2 Habermas, Jürgen, "하버마스와 푸코를 넘어서: 합리성과 사회비판" 교보문고 2000
• 3 정용환, "하버마스와 미학" 상명대학교 어문학연구소 5 : 1997
• 4 정용환, "하버마스와 문학적 현대성의 문제" 한국뷔히너학회 12 : 1999
• 5 김동식, "프래그머티즘" 아카넷 2003
• 6 칸트, 임마누엘, "판단력비판" 아카넷 2014
• 7 김광명, "칸트에 있어 미와 도덕성의 문제" 한국미학회 77 : 2014
• 8 아렌트, 한나, "칸트 정치철학 강의" 푸른숲 2002
• 9 노양진, "철학적 사유의 갈래 : 초월과 해체를 넘어서" 서광사 2018
• 10 하버마스, 위르겐, "의사소통행위이론 1: 행위합리성과 사회합리화" 나남 2020
• 11 이성훈, "의사소통적 합리성 대 예술: 하버마스에게서 미학이론을 기대할 수 있는가" 대동철학회 3 : 1999
• 12 지은, "의사소통의 기반으로서 공통감각 연구" 범한철학회 72 : 2014
• 13 민주식, "예술의 뿌리로서의 공공성(公共性) - 존 듀이 예술론의 새로운 해석 -" 인문과학연구소 (68) : 175-206, 2013
• 14 Dewey, John, "민주주의와 교육" 동서문화사 2008
• 15 국순아, "듀이의 실용주의적인 의미 개념" 범한철학회 86 (86): 387-420, 2017
• 16 정소라, "다원주의와 의사소통: 하버마스에서 듀이로" 대한철학회 135 : 373-393, 2015
• 17 듀이, 존, "공공성과 그 문제들" 한국문화사 2014
• 18 Dewey, John, "경험으로서의 예술" 나남 2016
• 19 번스타인, 리처드, "객관주의와 상대주의를 넘어서: 과학과 해석학 그리고 실천" 보광재 1996
• 20 Dewey, John, "The Quest for Certainty: The Later Works, 1925-1953, Vol. 4" Southern Illinois University Press 2008
• 21 Dewey, John, "The Early Works, 1882-1898, Vol. 5" Southern Illinois University Press 2008
• 22 Eldridge, Richard, "The Cambridge Companion to Dewey" Cambridge University Press 2010
• 23 Weber, Shierry, "On Critical Theory" The Seabury Press 1976
• 24 Dewey, John, "Logic: The Theory of Inquiry: The Later Works, 1925-1953, Vol. 12" Southern Illinois University Press 2008
• 25 Alexander, Thomas, "John Dewey’s Theory of Art, Experience, and Nature: The Horizons of Feeling" State University of New York Press 1987
• 26 Mattern, Mark, "John Dewey, Art and Public Life" 61 : 1999
• 27 Ryan, Alan, "John Dewey and the High Tide of American Liberalism" Norton 1995
• 28 Habermas, Jürgen, "Habermas and Modernity" MIT Press 1985
• 29 Dewey, John, "Experience and Nature: The Later Works, 1925-1953, Vol. 1" Southern Illinois University Press 2008