『상서』(尙書) 속 혁명과 섭정의 정당화를 둘러싼 경합과 언어적 긴장 = Agonistic and Linguistic Tension over Justification of Revolution and Regency in Shang Shu

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Politics is not about implementing morality by deciding between right and wrong. Humans are conditioned beings in the world and are actors who aim to complete human life being restraint of being a member of the political commonwealth. Therefore, 'the political' refers to an agonistic based on boundary building and tension between public and private sphere at the antagonistic dimension. 'Politics' is to determine the order of front and rear through agonistic between public and private sphere. Therefore, morality is a sufficient condition and not a necessary condition for political actors in that the real politics. This study aims to prove through their “speech” that such a sense of problem was recognized and practiced by political actors in ancient East Asian mythology and history. Accordingly, Shang Shu, Book of Documents, should be approached as a political text, not a historical document.

국문 초록 (Abstract)

정치는 절대적인 도덕을 찾아내서 개개인의 시시비비(是是非非)를 결정하는 일이 아니다. 인간은 세계 속에 조건 지어진 존재이고, 공동체의 한 구성원이라는 구속에서 벗어날 수 없는 채 인간다운 삶의 완성을 목표로 한 행위자이다. 이 점에서 인간의 삶은 ‘정치적’이다. 즉 ‘정 치적인 것’은 세계로서 공동체와 구성원 모두의 보전을 목표로 적대 차원의 공적 영역과 사적 영역 간 경계 짓기와 이에 기초한 긴장관계 속 경합을 의미하며, ‘정치’란 이런 경합을 통해 공사 영역 간 선후(先後)를 결정하는 행위이다. 따라서 정치 행위자들에게 도덕은 충분조건일 뿐 필요조건이 아니다. 본 연구는 상기한 문제의식이 고대 동아시아 역사 속 혁명에 성공한 제왕과 수성의 임무를 수행한 섭정에게도 똑같이 인식되었던 것임을 그들의 ‘말’을 통해 입증 하려는 것이다. 이에 따라 혁명과 섭정의 통치자들과 공적 행위자들의 ‘말’을 담고 있는 󰡔상서󰡕 의 계고(戒告)를 역사 기록이 아닌 정치 텍스트로 접근하려고 한다.

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