칸트에서 “영리함의 명령Imperativ der Klugheit”의 위치와 역할 = The Status and Functions of "the Imperative of Prudence" in Kant

국문 초록 (Abstract)

칸트는 “자기 자신의 행복을 위한 수단의 선택에 관련하 는”(GMS 4: 416) 합리적인 실천원리가 있음을 인정하고, 이 원리를 “영 리함의 명령(Imperativ der Klugheit)” 혹은 “실용적 명령(pragmatischer Imperativ)” 이라 부른다. 다시 말해 칸트 실천철학은 행복추구를 관장하는 특별한 실천적 합리성, 즉 영리함의 영역을 분명하게 마련해두고 있다. 하지만 영리함의 의미와 기능, 그리고 영리함의 명령이 칸트의 실천철학 체계 에서 어떤 위치를 점하고 있는지에 대해서는 선행 연구가 거의 없는 실정이다. 본고에서 필자는 윤리형이상학 정초 를 중심으로 이 영리 함의 명령이 어떤 종류의 명령이고, 어떠한 방식의 의지구속력을 지니는지, 또 그 구속력의 원천은 무엇인지 보이고자 한다. 이 과정에서 가 언명령의 의지구속력에 대한 기존의 강력한 해석을 비판적으로 검토하 겠다. 그리고 영리함의 명령의 위상을 해명하는 데에 있어 거의 주목받 지 못했던 사적 영리함(Privatklugheit)의 차원을 보다 명료하게 밝힐 것 이다. 사적 영리함이 어떻게 “준칙의 통일성”을 가능하게 하는지를 해 명함으로써 본 연구는 “자기 행복의 원리”가 어떤 근거에서 ‘질료적 실 천원리’의 기저에 놓인 원리이자 여타의 준칙을 통일하는 “최상의 준 칙”일 수 있는지 또한 밝힌다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Der Imperativ der Klugheit hat in der Sekundärliteratur bislang nicht die ihm gebührende Aufmerksamkeit erhalten. Klugheit als praktische Vernunft beim menschlichen Glückstreben wird nun gegenüber Geschicklichkeit dadurch ausgezeichnet, dass sie nicht nur die Mittel zu einem gegebenen Zweck, sondern diesen selbst bestimmt. Die Imperative der Klugheit sind diejenige, die Subjekten Handlungen vorschreiben, die zu ihrem langfristigen dauerhaften Wohlergehen beitragen. Die vorliegende Untersuchung versucht aufzuzeigen, welchen Status und welche Funktionen Kant den Imperativen der Klugheit zuschreibt. Dabei wird auch geklärt, auf welche Weise diese Imperative für vernünftige Subjekte als verbindlich erachtet werden können.
Die eingehende Begriffsklärung der Klugheit lässt sich ferner eine wesentliche Dimension des menschlichen Glücksstrebens aufzeigen, für welche die Privatklugheit zuständig ist: Die Glücksstreben verbindet jeden Subjekten mit der Aufgabe, wie ein Mensch sein ganzes Leben so führt, dass er glücklich wird, ebenfalls darauf, zu einer “Person” zu werden.

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