규방가사에 나타난 놀이문화와 경제활동 = The Culture Plays and the Economic Activity in Gyubang -Gasa

국문 초록 (Abstract)

규방가사는 사대부의 여성들이 창작하고 전승의 주체가 된 문학이다. 규방가사를 내방가사, 여성가사, 여류가사 등의 명칭으로 부르기도 한다. 조선후기의 가사는 갈래의 변화와 더불어 작가층과 향유층의 분화가 활발하게 이루어졌다. 조선전기 사대부가 주된 담담층이었던 가사문학도 조선후기 사회문화의 현실과 관련을 맺으면서 다양하게 변화되는 모습을 보여주고 있다. 규방가사는 영남지역 사대부 여성들을 가사문학의 새로운 작가층으로 부각시켰을 뿐만 아니라 사대부 여성들이 지닌 관념의 세계에다가 여성들의 체험과 그 경험을 표현하여 조선후기 가사문학의 지평과 그 영역을 새롭게 확대하였다. 규방가사에 나타난 놀이문화와 경제활동은 여성들이 일상을 벗어난 여유와 풍류를 담고 있는 동시에 화폐경제의 시작과 함께 여성들의 경제생활에 대한 자립성을 주체적으로 표현하고 있다. 화전놀이는 한 집안이나 마을의 여성들이 한꺼번에 집을 떠나 단체가 놀이문화를 향유함으로써 많은 경비가 소요되었고 놀이에 필요한 물품을 나르는 일꾼도 필요하였다. 이러한 여성들이 주최한 화전놀이는 농사철에 개최하기보다는 농사에 지장을 주지 않는 한가한 시간이자 겨울철의 갑갑함을 벗어날 수 있는 시기인 봄철에 많이 개최하였다. 이 화전놀이를 통해서 여성들은 자신의 갈등과 한(恨)을 해소하고 다시 일상으로 돌아와 자신감을 가지고 자신의 일상적인 생활을 영위해 갈 수 있었다. 조선시대 여성들의 놀이문화는 비슷한 사회경제의 기반을 갖춘 다수의 여성들에 의해 집단으로 향유되는 문화 활동이라는 점에서 여성의식의 개별성보다는 공동체의 전형성을 표출하고 있다. 한편 조선후기 경제활동과 관련된 여성의 모습을 규방가사에 표출하기도 했다. 조선시대 여성의 가사노동은 여성의 중요한 노동이라 할 수 있다. 이 시기 가사노동은 여성들이 살아가는 삶의 대부분을 차지하고 있었다. 조선시대 가정에서 이루어지는 가사노동은 여성의 사사로운 노동이라기보다는 가족 공동의 생활이 이루어지는 장으로서의 기능을 하였고, 여성에게는 가족관계가 복잡하게 얽히는 삶의 현장이었다. 삶의 현장에서 여성들은 노동자로서의 경제생활을 영위하기도 했으며, 소비자로서 가정경제의 주체로서 물건을 구입하여 합리적인 방법으로 물건을 소비하는 여성 역할의 중요성을 강조하기도 하였으며, 그리고 가문의 부흥을 추구하며 가족의 경제적 궁핍을 해소하기 위해 새로운 투자자로서 새로운 투자처를 찾아 투자자로서의 욕구를 표출하기도 하였다. 조선후기 규방가사에 나타난 놀이문화와 경제현실을 살펴보는 작업은 당시 여성들이 처한 삶의 현장과 그 현실을 극복하는 모습을 밝혀내는 것으로 조선후기 여성들의 놀이문화와 경제현실의 문제를 새롭게 이해하는 시각이라 할 수 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In this article, it can be focused on the facts be expanded research perspective Gyubang - Gasa in the late Joseon. It is be expanded research that based on the lyrics of literature on the impact of cultural change and play a creative and active women in the economic system of the late Joseon enjoy zenana plays cultural and economic activities in the area of lyrics. Culture plays a woman appeared in Gyubang - Gasa were the focus of the play and its role in identifying the allied community awareness and consciousness of man, gentry women based on village communities and communities of blood kin aware of the Joseon Dynasty. Women``s gentry are shown in the zenana, man was to internalize the lyrics of the Confucian ideology to a rational economic activity and maintain a steady vested in him by the local production through economy in expenditures, yangbancheung & Country Women of the fall on behalf of her husband read article manage the property and wanted to enjoy the support of her husband``s wealth movie by studying the past. The choice of these women must see each communication cooperation the most reasonable choice in their lives in a structure called in the late Joseon Dynasty.