現代 韓·中 社會 呼稱語 對照 硏究 = A contrastive study on the form of address of public relations in modern Korean and Chinese

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

本研究的目的在於通過對韓中社會稱呼語的比較分析管窺兩國社會文化以及民族心理，為韓中交流做出一點貢獻；幫助中國人韓國語學習者在學習韓國語社會稱呼語的過程中克服母語干擾，正確地理解和運用韓國語社會稱呼語。
韓中兩國具有非常相似的文化傳統，這種文化傳統反映在社會稱呼上，我們就可以看到韓中社會稱呼語間存在的若干共性。但是，韓國和中國作為兩個不同的國家，韓國語和漢語作為兩種截然不同的語言，從韓中社會稱呼語上我們又可以看到很多體現各自民族文化以及語言特徵的差異點。
本研究分為體系比較和應用比較兩大部分，體系比較又具體細分為社會稱呼語的類型，各類型辭彙，組合方式的比較；應用比較又具體細分為意義和使用原則的比較，從而從各個層面找出韓中社會稱呼語的共同點和差異點。具體比較結果概括如下。
從社會稱呼語的類型來看，漢語中存在的7種類型，韓國語中都存在。除此之外，韓國語中還包括外來語型和‘出身地域+宅型’兩種稱呼類型。
韓國語身份名型，通稱型，親屬稱呼泛化型，第二人稱代名詞型和漢語身份名型，通稱型，親屬稱呼泛化型中均包含了大量的辭彙，通過對各類型所包含辭彙的觀察，韓中各類型的辭彙構成上分別存在一定的共同點和差異點。
從組合方式來看韓國語的姓名型，身份名型，通稱型稱呼和漢語的姓名型，身份名型，通稱型，親屬稱呼泛化型稱呼在與其他成分的組合上都表現得相當活躍。與此相反，韓國語的親屬稱呼泛化型在與其他成分的結合上並不太活躍。同時，各類型社會稱呼語的組合方式上既存在共同點又存在很多差異點。
本研究一一察看了每一個韓中社會稱呼的詞典意義，在整理詞典意義的同時，記述了一部分包含社會意義的韓中社會稱呼的社會意義。通过对韩中社会称呼语词典意义和社会意义的考察可以发现，汉语的通称型社会称呼语中一部分称呼的使用随着社會环境和政治理念等社会因素的变化经历了反复的变化过程(例如：先生、老板、太太)，另外，一部分韩汉社会称呼语发生了相当大的意义变化(例如：아줌마、아가씨、同志、小姐)。我們還可以發現一部份韓中社會稱呼，雖然從概念上來看，它們的意思差不多，但是彼此的使用範圍和語用色彩大不相同。所以本研究中將這些韓中對應社會稱呼的使用範圍和語用色彩分別進行了對照。
由於韓中文化存在相似性，我們可以從韓中社會稱呼語的使用上發現共同的使用原則，即尊敬原則和親近原則。但是由於語言自身的特點和民族文化心理的差異韓中社會稱呼語的使用上又分別體現出不同的使用原則，即禮儀原則和平等原則。本研究通過韓中社會稱呼語的具體使用現象對以上原則進行了說明。
如上，本研究從各個層面對韓中社會稱呼語進行了對照。本研究對各個類型社會稱呼所包括的辭彙進行了調查，並在調查的基礎上對辭彙進行了一一說明，所以比之前的研究對韓中社會稱呼進行了更加面密的記述和對照。但是社會稱呼很容易受到社會因素的影響，它一直處在一種動態變化的過程之中，同時筆者所掌握的知識有限，所以可能存在對一部分稱呼名詞的說明不夠透徹的問題。對此，筆者將堅持不懈地拓寬自己的知識領域在今後的研究中進行補充。

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 한ㆍ중 사회 호칭어에 대한 고찰과 대조를 통해서 두 나라의 사회 문화 및 민족 심리를 살펴봄으로써 한ㆍ중 교류에 기여하는 것과 중국인 한국어 학습자들이 한국어 사회 호칭어를 구사할 때 언어 간섭을 극복하여 올바른 한국어 사회 호칭어의 이해 및 사용에 도움을 주는 것에 그 목적이 있다.
지리적으로 인접하여 많은 문화적 유사성으로 한ㆍ중 사회 호칭어에 많은 공통점을 지니지만 한국과 중국은 다른 나라이고 한국어와 중국어는 다른 언어이기 때문에 한ㆍ중 사회 호칭어에 각각의 민족 문화 및 언어 특징을 잘 반영하는 차이점을 가진다.
본 연구는 체계 대조와 응용 대조 두 부분으로 나누어 체계 대조는 유형, 유형별 어휘장, 결합 방식 대조 세 부분으로 세분하고 응용 대조는 의미와 사용 원칙 대조 두 부분으로 세분하여 여러 측면에서 한ㆍ중 사회 호칭어의 공통점과 차이점을 고찰하였다. 대조의 결과는 다음과 같이 요약할 수 있다.
한ㆍ중 사회 호칭어의 유형에서 보면 중국어에 존재하는 7개 호칭어 유형은 한국어 호칭어 유형에 모두 존재한다. 이 외에 한국어 사회 호칭어에 외래어형과 출신지역+댁을 이용한 두 가지 유형을 더 포함한다.
한국어와 중국어 영형, 이름형, 한국어 출신지역+댁형을 제외하여 나머지 각 유형 사회 호칭어의 어휘장에 대한 조사 결과로 중국어 2인칭 대명사형을 제외하여 한ㆍ중 사회 호칭어 각 유형은 풍부한 구성요소로 구성되어 있다. 유형별에 따라 한ㆍ중 구성 요소에 공통점과 차이점이 나타난다.
결합 방식에 있어 한국어의 이름형, 신분명형, 통칭형 호칭어와 중국어의 이름형, 신분명형, 통칭형, 친족 호칭어 범화형 호칭어는 모두 활발한 결합 양상을 보여 준다. 이에 반해 한국어의 친족 호칭어 범화형은 다른 유형과의 결합이 그다지 활발하지 않다. 그리고 유형별에 따라 한ㆍ중 사회 호칭어의 결합 양상에 공통점 찾을 수 있을 뿐만 아니라 차이점도 많이 존재한다.
의미 대조에서 한ㆍ중 사회 호칭어의 사전적 의미에 대해 일일이 살펴봤다. 사전적 의미를 살펴보는 동시에 사회적 의미를 가진 일부 한ㆍ중 사회 호칭어의 사회적 의미를 아울러 살펴봤다. 한ㆍ중 사회 호칭어의 사전적 의미와 사회적 의미에 대한 고찰을 통해 중국어의 통칭형 사회 호칭어에 있어 정치적 이념적 사회요인의 변화에 따라 반복적인 변화과정을 겪은 호칭어들이 존재한다는 사실(예를 들어 先生, 老板, 太太)과 일부분 한국어와 중국어 호칭어는 상당한 의미론적 변화를 하고 있다는 사실(예를 들어 아줌마, 아가씨, 同志, 小姐)을 알 수 있다. 또한 일부 한ㆍ중 사회 호칭어는 개념적으로 의미가 비슷하여도 사용 범위와 사용 경향이 너무 다르다는 사실을 알 수 있다. 따라서 본 연구에서는 이들 대응 한ㆍ중 사회 호칭어의 사용 범위와 사용 경향에 대해 대조하였다.
문화적 유사성으로 한국과 중국의 호칭어 사용 양상에 공동의 사용 원칙을 찾을 수 있다. 이 공동 원칙은 바로 존경 원칙과 친근 원칙이다. 한편, 언어 자체의 특징과 나라의 민족 문화 심리의 차이로 한ㆍ중 사회 호칭어의 사용 양상에 각각 예의 원칙과 평등 원칙이 나타난다. 본 연구에서는 한ㆍ중 사회 호칭어의 구체적인 사용 양상을 통해 이러한 사용 원칙을 설명하였다.
본 연구는 위와 같이 여러 측면에서 한ㆍ중 사회 호칭어를 대조해 봤다. 각 유형 어휘장에 포함되어 있는 구성 요소를 조사하고 각각의 어휘에 대해 자세히 설명하여서 선행연구보다 한ㆍ중 사회 호칭어에 대해 더 면밀히 기술하고 대조하였다. 그러나 사회 호칭어는 쉽게 사회 요인에 영향을 받아 계속 동태 변화의 과정에 처하여 있는데다가 필자가 가지고 있는 지식이 한정되어 있기 때문에 일부 호칭 명사의 사회적 의미에 대해 철저히 설명하지 못하는 결함이 있을 것이다. 필자는 끊임없이 자신의 지식 범위를 넓혀서 이를 향후의 연구에 보완해야 할 것으로 생각한다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 = 1
• 1.1. 연구 목적 = 1
• 1.2. 선행연구 개요 = 3
• 1.3. 연구 범위 및 연구 방법 = 6
• Ⅱ. 한ㆍ중 사회호칭어의 체계 = 10
• 2.1. 한ㆍ중 사회 호칭어의 유형 = 10
• 2.1.1. 한국어 사회 호칭어의 유형 = 10
• 2.1.2. 중국어 사회 호칭어의 유형 = 11
• 2.1.3. 한ㆍ중 사회 호칭어 유형의 공통점과 차이점 = 12
• 2.1.4. 각 유형 사회 호칭어의 정의 = 13
• 2.2. 한ㆍ중 사회호칭어 유형별 어휘장 = 18
• 2.2.1. 한국어 사회 호칭어 유형별 어휘장 = 18
• 2.2.2. 중국어 사회 호칭어 유형별 어휘장 = 26
• 2.2.3. 한ㆍ중 사회 호칭어 유형별 어휘장 구성요소 대조 = 34
• 2.3. 한ㆍ중 사회 호칭어의 결합 방식 = 37
• 2.3.1. 한국어 사회 호칭어의 결합 방식 = 37
• 2.3.2. 중국어 사회 호칭어의 결합 방식 = 42
• 2.3.3. 한ㆍ중 사회 호칭어 결합 방식의 공통점과 차이점 = 48
• Ⅲ. 한ㆍ중 사회호칭어의 응용 = 50
• 3.1. 한ㆍ중 사회 호칭어의 사전적 의미와 사회적 의미 = 50
• 3.1.1. 한국어 사회 호칭어의 사전적 의미와 사회적 의미 = 51
• 3.1.2. 중국어 사회 호칭어의 사전적 의미와 사회적 의미 = 79
• 3.1.3. 한ㆍ중 대응 사회 호칭어의 사용 범위와 사용 경향 대조 = 95
• 3.2. 한ㆍ중 사회 호칭어의 사용 원칙 = 101
• 3.2.1. 한ㆍ중 사회 호칭어에 모두 나타난 사용 원칙 = 102
• 3.2.2. 한국어 사회 호칭어에만 나타난 사용 원칙 = 103
• 3.2.3. 중국어 사회 호칭어에만 나타난 사용 원칙 = 104
• Ⅳ. 결론 = 105
• 참고문헌 = 107