염불수행의 원리와 실제 = Principles and Practice of Buddha Recollection
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발행연도
2023
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-주제어
KDC
200
자료형태
학술저널
수록면
47-83(37쪽)
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염불수행의 역사는 석존 재세시로부터 비롯되며, 염(念: sati)수행은 석존의 보리수 아래 수행 과정에서도 이루어졌다. 염불 수행의 실제를 살펴보기 전에 염수행의 발생을 알아볼 필요가 있다. 태자시절부터 고타마는 염수행, 즉 알아차림을 수행하였고 이후 대각 성취과정에서도 마찬가지였다. 그후 석존은 정념을 중심으로 팔정도 수행법을 세상에 알렸다. 정념인 싸띠수행의 실제는 하나의 대상에 집중한다. 코끝에 기준점을 두고 들숨인 아나와 날숨인 아파나를 알아차리는 좌념이 있으며, 걸음을 알아차리는 행념 역시 실제의 수행이다.
염은 ‘억념하다’로 정의하지만 이는 자신의 현재 ‘알아차림’을 전제한다. 염불은 석존의 모습을 기억하되 명백하게 기억하므로 또한 수행이 시작되었다. 따라서 염불의 역사는 부처님 재세시로부터 비롯된다. 염불로 부터 염법 혹은 염승 등 다양한 대상을 억념하여 육념, 팔념, 십념의 숫자가 만들어졌다. 이로써 염은 다양한 형태로 실제 수행에 적용된 것이다. 그 다양성이 염처로 나타났으며 그 중 사념처는 초기불교로부터 중요한 수행법으로 자리 잡았다.
염불에 수반되는 의례들 때문에 염불문화를 형성시켰으며 예술로 인식되기도 한다. 이 때문에 수행의 실제인 염불이 그 기능을 행하지 못하는 경우가 많다. 따라서 본 논고에서는 염불 수행의 원리로서 그 실제들을 확인하였다. 염불의 목표는 성불이고 그 근거들은 정토삼부경에 깨달음에 대한 다양한 용어들로 나타난 것을 살펴보았다. 나아가 신해와 발심, 보리심 등에 의한 수행계위를 설정하고 있다.
특히 육자 십념은 『무량수경』, 『관무량수경』을 현실에서 활용한 경우이다. 당 선도(善導) 등 많은 염불사들이 이 경전을 인용하여 내지십념에 대해 다양한 해석을 내리고 있으며 방법론 역시 많다. 그 내용들을 분석하여 정리하였다.
The history of Buddha Recollection practice dates from the Sakyamuni era. It is necessary to investigate the occurrence of sati practice before identifying Buddha Recollection. Gautama Siddhartha has been doing sati practice, or mindfulness practice, since the time of the prince. The same was true in the process of achieving enlightenment.
After that, Sakyamuni introduced the practice technique of the Noble Eightfold Path to the world around Sati practice. Satipractice is to focus on one object and aware it. You notice breathing with a reference point at the end of your nose, which is a sitting technique. And it is also standing sati that notices the soles of one's feet when walking.
Sati is described as 'remembering', which presupposes 'awareness' of the present self. Budha Recollection is to remember the appearance of Sakyamuni, and the practice began from remembering clearly. The discipliner clearly remembers various objects from Budha Recollection, such as Damma Recollection or Sangha Recollection. This resulted in numbers of 6sati, 8sati, and 10sati. Therefore, sati has been applied to practical exercises in various forms. Its diversity emerged as Standards of sati, of which Four standards of sati became an important sati technique from the beginning of Buddhism.
The various rituals that accompany Buddha Recollection shape the culture. People also perceive this as art. For this reason, Buddha Recollection, which is the actual practice, often does not perform its original function. Therefore, in this paper, the realities were confirmed as the principle of practice Buddha Recollection. The goal of practice Buddha Recollection is of course to become a Buddha.
I found the evidence in the relevant sutra. Here I searched for various terms for enlightenment. I also found that there are practice steps by faith-interpret and a willingness to enlightenment.
In particular, it is a long tradition to chant the six letters of Namu Amitabha Buddha 10 times, which is a case cited in the Muryangsu Sutra and the Gwanmuryangsu Sutra. Buddhist Masters from Silla and Tang Dynasty cited about ten chant which they interpret in various ways. There are also various ways to practice 10chants. I analyzed and summarized the contents in this paper.
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