이탈리아 민족주의 기원으로서의 초기 낭만주의와 데카당스 연구: 포스콜로와 단눈치오의 문학적, 사상적 연구를 중심으로 = Preromanticismo e decadentismo come l'origine della nazionalismo italiano

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Un romanticismo nel senso originario, di stampo tedesco e inglese,
in Italia non c'è stato, come vago è stato del resto, se si eccettua
L'Ortis, redatto sulla scia del Werther, il Preromanticismo. Le necessità storiche spingevano verso una letteratura educatrice, che
disponesse ai cambiamenti sociali, attesi dalla nuova borghesia, e ai
rivolgimenti politici auspicati. Il Romanticismo italiano fu
“risorgimentale”: in sostanza un movimento di intellettuali liberati
dalle regole classiche, ma non dalle regole sociali . L'utile come fine,
tipico dell'Illuminismo, delle lettere, restò in Italia un punto fermo,
cambiando obiettivo: non più soltanto quello culturale ed economico,
ma anche quello morale.
Ugo Foscolo è il più grande interprete di quei sentimenti che
caratterizzano il passaggio dal Neoclassicismo al Romanticismo. Già
nella sua prima opera significativa, il romanzo epistolare Ultime
lettere di Jacopo Ortis, presenta alcuni dei temi principali della sua
poetica: accanto al pessimismo storico trovano posto l'amore per la
patria e il valore morale e civile dell'esempio degli antenati illustri.
D'Annunzio fu lo scrittore che tra la fine dell'Ottocento e l'inizio
del Novecento ebbe la risonanza più vasta di pubblico e influì in
modo determinante sulla letteratura e sul costume del tempo. Va
inoltre ricordato che in Italia, per alcuni decenni, tutta la nostra
letteratura o nascerà in polemica con lui (i crepuscolari, Svevo,
Pirandello) o assorbirà da lui (i futuristi). Egli ha offerto al
nazionalismo e al fascismo molti miti. E' stato maestro di quell'arte
oratoria che sarà poi dei fascisti e di Mussolini. Ha divulgato uno
stile snobistico di vita che ha attecchito anche nella piccola borghesia.

국문 초록 (Abstract)

이탈리아 낭만주의는 다른 유럽 국가들에 비해 상대적으로 늦게 시
작되었고 농도 면에서 매우 옅다. 중부 유럽에서 만연하였던 초기 낭만
주의의 양상이 이탈리아에 수용되고 이탈리아 사회에 확산되는 데 오
랜 시간이 흐르게 된다. 초기 낭만주의가 채 정착되기도 전에 이탈리아
통일운동과 함께 독일에서 시작된 후기 낭만주의는 민족적으로, 역사
적으로 질곡의 삶을 살아가던 이탈리아 작가들에게 큰 반향을 일으키
게 된다. 다시 말하면 후기 낭만주의에 이르러 비로소 이탈리아 작가들
의 낭만적 혼이 깨어나게 되는 것이다.
포스콜로Ugo Foscolo는 조국 이탈리아가 처한 현실적인 상황을 극
복할 수 있는 방안으로 이탈리아 민족의식의 고취와 이를 통한 민족적
동질성 추구 그리고 이민족과의 투쟁을 통한 통일된 민족국가의 탄생
을 꿈꾸었다. 반면 단눈치오D'Annunzio의 경우는 보다 복잡하다. 이미
조국은 통일이 되어 있으나 무기력하고 사회주의는 사회 곳곳에 침투
하여 민족 보다는 계급을 우선순위에 두고 투쟁하는 관계로 민족은 오
히려 분열하고 있다. 이에 단눈치오는 감성적 민족주의를 넘어 이탈리
아 민족과 고대 로마를 동일시하며 이탈리아 민족의 역사적 사명을 강조하게 된다. 즉 인종주의Razzismo를 통한 민족주의의 부흥을 기도하
게 된다

참고문헌 (Reference)

• 1 한성철, "이탈리아 낭만주의 작가연구- 포스콜로" 13 : 2003
• 2 한성철, "이탈리아 낭만주의 연구" 5 : 1999
• 3 오생근, "문예사조의새로운 이해" 문학과 지성사 1996
• 4 오세영, "문예사조" 고려원 1983
• 5 Foscolo, Ugo, "Ultime lettere di Jacopo Ortis" Firenze 1970
• 6 Segre, C., "Testi nella Storia(l'ottocento)" Edizioni ScolasticheBruno Mondadori 1992
• 7 Ferroni, Giulio, "Storia della letteratura italiana(dall'ottocento all'novecento)" Einaudi Scuola 1991
• 8 D'Annunzio, Gabriele, "Romanze e novelle. Mondadori" Mondadori 1955
• 9 Furst, R. Lilian, "Romanticim" 서울대출판부 1978
• 10 Han, Sung-chul, "Preromanticismo e decadentismo come l'origine della nazionalismo italiano" 35 : 319-342, 2009
• 11 D'Annunzio, Gabriele, "Notturno in Prose di ricerca" Mursia, Milano 1 : 1967
• 12 Salieri, Carlo, "Miti e coscienza del decadentismo italiano" Feltrinelli Editore.Milano 1976
• 13 D'Annunzio, Gabriele, "Laudi, Mondadori" Milano 1956
• 14 Binni, Walter, "La poetica del decadentismo" Sansoni Editore, Firenze 1996
• 15 Qualia, Paolo, "Invito a conoscere il Romanticismo" Mursia. Milano 1987
• 16 Fortichiari, Valentieri, "Invito a conoscere il Decadentismo" Mursia. Milano 1987