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문화 콘텐츠에 재현된 '몬스터' 신화 상상력의 놀이적 기호작용 연구 = 어린이 문화에서 일어나는 신화의 시뮬라시옹 기호작용을 중심으로
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2008
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Korean
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KCI등재
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학술저널
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253-284(32쪽)
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본 논의는 현재 우리 어린이 문화에 착종되어 나타나는 ‘몬스터’의 생산적 원리를 신화 상상력과 기호학적인 방법론에 입각해 그 의미작용을 살펴보고자 함이다. 현대의 문화는 어린이와 어른의 영역이 모호해지는 탈경계의 현상을 보여주고 있다. 따라서 어린이 문화의 몬스터 연구는 일반 문화 현상을 이해하는 디딤돌이 될 것이다. 몬스터 신화 상상력은 일종의 놀이적 기호작용을 거쳐 어린이들을 어른의 세계로 연결시켜 주는 통과제의의 역할을 한다. 그러나 몬스터의 세계는 현실의 세계가 아니기 때문에 장 보드리야르가 제시한 시뮬라시옹의 세계를 형성한다. 따라서 그 세계는 텅 비어 있다. 현실과 유사한 혹은 가짜 현실은 늘 흥미진진한 괴물과의 한판 승부를 유도하지만 현실은 이미지화된 시뮬라시옹의 세계와는 전혀 다른 따분한 곳이 되고 마는 것이다. 본 논의는 어린이 매체에 괴물 상상력이 어떠한 기호작용을 거쳐 어른들의 질서를 어떻게 받아들이고 있는지 세 가지 방향에서 전개될 것이다. 첫째, 몬스터의 신화 상상력이 어떻게 놀이되고 치유의 과정을 밟아 가는지 살펴볼 것이다. 그렇다면 어린이 문화매체에 등장하는 괴물들의 상상적 작용이 왜 그로테스크해야 하는지 규명될 것이다. 그로테스크한 이미지는 기존의 견고한 질서를 낯설게 하는 또 다른 해석이 될 수 있다. 이 그로테스크한 이미지는 타자화된 세계를 어린이의 세계로 친밀하게 이어주는 역할을 하고 있다. 둘째, 어린이 문화에서 괴물 상상력이 가지는 하이브리드 상상력 즉 잡종화되어가는 현상 과 최근 지구촌화되면서 벌어지는 트랜스컬쳐 상상력에 의해서 괴물이미지가 초국가적인 이미지로 등장하는 것에 대해서 살펴볼 것이다. 이러한 현상이 어린이 문화에 미치는 영향을 점검해볼 필요가 있을 것이다. 셋째, 이러한 괴물 상상력이 펼쳐지는 공간이 바로 놀이동산이라는 시뮬라시옹의 세계임에 주목할 필요가 있을 것이다. 놀이동산은 현실과 동떨어진 시뮬라시옹의 공간으로서 현실인 것처럼 보이지만 오히려 현실의 삶을 더욱 대조적으로 만들어 가는 장치이다. 본 논의는 이 세 부분에서 연구된 몬스터 상상력을 통해 현재 어린이 문화의 몬스터의 기호작용을 체계화시켜 보고 이것이 어린이 문화 콘텐츠를 통한 미디어 교육이라는 측면에 어떻게 활용될 수 있는지 그 가능성을 타진해보고자 한다. 또한 놀이의 치유적 가능성을 몬스터 신화 상상력으로 풀어갈 수 있는지 살펴보고자 한다.
더보기This article begins with coming into question about the semiotic interpretation of monsters in the children's cultural contents. At present, the children's culture lives with monsters and plays with them. They are beating fear with playing with the monster image, so the present children feel less scare than the past children. The imaged monster seems no horror. In this article, three points of monster will be dealt with.
Monster's Imagination is the semiosis of mythical ludic imagination. Through this semiosis, children becomes familiar with adult cultures. The world of monsters is the simulation world of adulthood. The first, the monster image of fable stories are studied. The grotesque monster image of fables stories is the semiosis of defamiliarization. The grotesque is the method to represent the monsters. The children experience the fear of monsters and becomes friends with them. Monsters are the antibody to heal the psychological fear of children.
The second, the animations are made up with various monster's image. Hybrid imagination and transcultural imagination are used to make up the new monsters. The reason of creating these new imagination is to understand the multi-cultural stream of the post-modem times. The children can be acquainted with multi-cultural atmosphere.
The third, the amusement park are using monster's image very effectively. The amusement park is the simulation of the real world. In this place, paradoxically, the children experience the more freedom and the more creativity than the real world. The amusement park is the false reality, which is a make-believe forgery. In this place, fear can be overcome by an admission ticket. The world of simulation is the semiosis of fear and play. Monster image and mythical imagination can be the method to care for the children's phobia.
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