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키에르케고르의 인간이해에 대한 교육학적 성찰 = A Human Existence Through the Communication with God: With the Way of the Human Existence by S. Kierkegaard
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발행기관
학술지명
기독교교육정보(Korea society for christion education & information technology)
권호사항
발행연도
2012
작성언어
Korean
주제어
KDC
235
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
361-384(24쪽)
제공처
교육이란 본래 어떻게 인간이 자기를 찾을 수 있는가에 목표를 두고 있다. 그러한 목표는 키에르케고르의 세 가지 실존 방식, 즉 자기중심적인 감각의 삶과 신 없는 관계적 삶에서 절망을 느끼고 신 앞에 단독자로서 설 때 뚜렷해진다. 그것은 오늘의 헤겔적 제도권 교회를 향하여 그리고 물신화, 형식화, 습관화 되어진 우리 현대인들에게 새로운 방향을 제시한다. 개개인의 생명을 천하보다 더 귀하게 여기는 기독교의 가치관은 신과의 소통을 통해 자기를 찾을 수 있는 새로운 가능성을 열리게 하며, 또한 그것은 기독교 교육의 실천 과정을 통해 그 의미가 드러난다.
더보기The aim of this paper is to show how a human finds himself. This is realized through overcoming the experiences of existence which include anxiety, despair, melancholy, existential stages and inherited sin. This is possible through communication with God.
We learn the way to exist through Kierkegaard “the father of existentialism.” This made the scholars of religion and philosophy examine the gospels from a higher standpoint in order to demonstrate how correct reasoning can reveal an objective truth. This was outrageous to Kierkegaard because it presupposed that an infinite God and his infinite wisdom could be grasped by finite human understanding. He made the infinite qualitative distinction clear. During his later years, after 1848 most of his writings shifted from being philosophical in nature to being religious.
Kierkegaard shows us that Christianity was not a doctrine to be taught, but rather a life to be lived. He considered that many Christians who were relying totally on external proofs for the experience of God were missing out on a true Christian experience, which is the only relationship one individual can have with God. Kierkegaard leads us to the three stages in life; the aesthetic stage, the ethical stage and the religious stage. By the dialectics of despair the existing individual takes the qualitative leap from the aesthetical through the ethical to the religious stages and finally arrives at the paradox of despair. By faith, anxiety and despair are overcome and the existing individual achieves salvation.
Kierkegaard observes the paradox that anxiety and despair lead to hope in God (the religious stage), using the theological meta-logos methodology. The religious stage as a third step marks the highest personal transformation of self - that self can only be fully actualized in a relationship with God. The religious person returns to the celebration of life.
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