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사비시대 백제의 미륵불 신앙 = 泗비時代の百濟の彌勒佛信仰
저자
김수태 (충남대학교)
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학술지명
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발행연도
2013
작성언어
Korean
주제어
KDC
911
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자료형태
학술저널
수록면
153-169(17쪽)
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2
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사비시대 백제 불교사의 동향과 관련하여 주목할 현상은 사리 봉안기의 집중적인 출현이다. 이 가운데 가장 많은 관심이 쏠린 자료는 익산 미륵사 서탑의 사리 봉안기였다. 이를 통해서 사비시대 백제 불교의 다양한 모습을 엿볼 수 있게 해주었기 때문이다. 이러한 노력은 사비시대 백제의 불교사에 대해서 여러 논란도 새롭게 일어나게 하였다. 다름 아니라 사비 시대 백제의 불교사에서 크게 주목되어 왔던 미륵신앙과 관련된 문제이다. 이는 당시 미륵신앙의 대상이 미륵 보살, 혹은 그것을 넘어 미륵불로까지 확대되어 나갔는가는 것이다. 한편 사비시대 백제의 불교사상에서 나타나기 시작한 말법사상의 문제도 그러하다. 미륵사 서탑의 사리 봉안기에서 언급된 정법의 의미가 말법사상을 염두에 두고 나온 것인지에 대해서 알아볼 필요가 있는 것이다. 이때 미륵불의 출현과 말법사상이 어떠한 연관성을 가지고 있는가도 함께 살펴보았다. 더 나아가 미륵사 서탑의 사리 봉안기를 통해서 부여와 익산지역을 기반으로 하는 두 세력집단이 각각 석가불 신앙과 미륵불 신앙을 중시하며 서로 대립하였는가의 문제를 다루었다. 미륵불을 새롭게 신앙한다는 것은 석가불을 신앙하는 것과는 다른 역사적 의미를 가지고 있기 때문이다. 이에 석가불 신앙을 기반으로 하는 세력집단과 미륵불의 출현을 통해서 새로운 변화를 추구하고자 하는 세력집단의 상호관계가 어떠했는가에 대해서도 검토하였다. 이러한 검토를 바탕으로 백제의 미륵불 신앙이 신라 미륵불 신앙의 등장에 미친 영향도 간단하게 정리해보았다.
더보기泗비時代の百濟の佛敎史の動向と關連して注目する現象は舍利の奉安記の集中的な出現である。このなかで最も多くの關心が集まった資料は益山の彌勒寺の西塔の舍利の奉安記であった. これを通じて泗비時代の百濟の佛敎のいろいろな姿を窺うことができるようにしてくれたからだ。このような努力は泗비時代の百濟の佛敎史について多くの論難も新しくて起るようにした。ほかでもなく泗비時代の百濟の佛敎史から大きくて注目されてきた彌勒信仰と關わってる問題だ。これは當時の彌勒信仰の對象が彌勒菩薩あるいはそれを乘り越えて彌勒佛まで擴大されていったかすることだ。一方、泗비時代の百濟の佛敎思想から現れ始めた末法思想の問題もそうだ。彌勒寺の西塔の舍利の奉安記から言及された正法の意味が末法思想を念頭におく出たのかについて調べる必要があるのだ。この時、彌勒佛の出現と末法思想がどんな關連性を持っているかも一緖に調べた。もうちょっと進んで彌勒寺の西塔の舍利の奉安記を通じて扶餘と益山地域を基盤とする二つの勢力集團がそれそれ釋迦佛信仰と彌勒佛信仰を重視し、お互いに對立したかの問題を扱った。彌勒佛を新しくて信仰するのは釋迦佛を信仰するのとは他の歷史的な意味を持っているためだ。これに釋迦佛信仰を基盤とする勢力集團と彌勒佛の出現を通じて新たな變化を追求しようとする勢力集團の相互關係がどうだったかについても檢討した。このような檢討を基にして百濟の彌勒佛信仰が新羅の彌勒佛信仰の登場に及ぼした影響も簡單にまとめてみた。
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