淸州豪族의 吏族化 = The Promotion Coures of Ho-jok (Magnate) in Chuong-Ju
저자
朴敬子 (숙명여자대학교 대학원 史學科)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
1986
작성언어
Korean
KDC
040
자료형태
학술저널
수록면
209-240(32쪽)
제공처
소장기관
I took a good look at general features about sway of Ho-jok(Magnate) in Cheong-ju which had formed the most powerful sphere of influence in the middle of the Korean Peninsula. As a result, I could ascertain that the local public service personal, with Sangdae-deung as the central figure, had extended ruling power after 'the pole of pennant at Yong-du temple' (Yong-du-sa-dang-gan) was made in 962 (the 13th year since King Kwang-jong ascended the throne). And also confirmed that the administrative organization was operating for itself, the name of which similar to the organization at the rearranging period of local position in the province like Cheong-ju.
According to the names of the Dong-dang-gan-gi, could look through the formation course of four families. They are; the Kim family in Cehong-ju, the Son family, the Han family and the Kyung family. It seems that thse four familites led the society in Cheong-ju, being on about equal status - but more or less the Kim family was most fowerful. Therefore it may be proper that the Ho-jok in those days had strived for their power as well as for their coexistance and coprosperity.
Next, I'd like to say about the development course of these Ho-jok families. Early in the Ko-ryo era, the Ho-jok in Cheong-ju had already formed strong power, but the families which had grown in their provinces became separated from the onews which had got the positions in capital after leaving their places of family origin. Especially the Kim family and the Son family was the such. It is considered that the two families came to obtain government positions by submitting or making united efforts to King Wang-gun at the beginning of Ko-ryo Dynasty. By getting an position as the military nobility for Kyung-jun, the father of Kyung-dae-seung, the Kyung family in Cehong-ju may produced the most distinguished talent under the military regime. But afterwards, the power of the family seemed to fall into decay.
Through the study of these four families, I could believe firmly that I came to understandin detail the actual conditions and the local public structure of Ho-jok and the promotion course of the aboriginal families.
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