[Q의 주석적 적용 I] 예수말씀복음서 Q 3-6장 = Q s Commentary Application I: Jesus Sayings Gospel Q Chapters 3-6

국문 초록 (Abstract)

예수말씀을 수집물로만 이해하여 각각의 단위를 고립된 말씀의 나열이라고만 간주하는 학자들이 많았지만, 90년도에는 예수말씀을 단순한 수집물이 아니라 내러티브의 연속성 속에서 각각의 말씀이 지닌 서사성을 주목하기 시작하였다. 흔히 이런 상황에서 과거에는 Q 4장의 시험이야기를 예수말씀복음서 Q의 가장 대표적인 내러티브로 간주한 연구들이 대세를 이루었지만, 내가 Q의 안식일 논쟁인 Q 14:5(Q의 표기는 대체로 누가복음의 순서를 따르지만, 경우에 따라서는 마태복음의 순서를 따르기도 한다)를 Q 13장과 Q 15장의 문맥적인 연속성 속에서 이해 한 학위논문을 통하여 Q의 연속성과 서사성을 방법론적으로 제안하는 계기가 되었다. Q의 내러티브를 단순한 예수말씀의 고립된 단위로 이해하는 차원을 넘어서 연속성과 서사성 속에서 이해하는 움직임은 오늘날 Q 연구의 주류를 형성하면서 Q 3장부터 Q 22장까지를 내러티브적 구조에서 이해하는 노력이 탄력을 받게 되었다. Q에 대한 주석적 적용에 관한 이 연구는 예수말씀이 지니고 있는 서사성을 Q의 상호본문성과 연속성 속에서 Q 본문이 지닌 내러티브적 특징을 이해하려는 시도이다. 내러티브적 연구는 연속성과 서사성을 주목하면서 이야기가 풀어내는 주인공에 관심을 기울이는 작업이다. 과거에는 줄거리, 등장인물, 배경 등에 관심을 많이 기울이면서 내러티브적 특징을 많이 연구하였지만, 예수말씀이 4복음서처럼 풍부한 이야기 소재를 가지고 있지 않기 때문에 이제는 예수말씀 각각의 말씀이 이미지를 통해서 그림언어와 같은 효과를 주면서 그 이야기를 하는 주인공을 부각시키고 그가 전하는 말씀의 실체에 관심을 기울이게 하면서 그 말씀을 듣고 실천하게 한다는 점에서 다른 장르의 접근과 예수말씀에 대한 접근은 근본적으로 다르다. 이 연구는 예수말씀의 내러티브를 4복음서와는 다른 차원에서 과거처럼 단어와 단어, 구와 구, 절과 절 등을 단순하게 나열식으로 이해하지 않고, 가능하면 연속성 속에서 이해하여 예수말씀의 내러티브가 지닌 서사적 특징을 찾아보고 그 이야기의 주인공이 전하는 말씀을 구체적인 삶의 현장에 적용하고자 한다. 이 점에서 예수말씀의 주인공은 예수이시기에, 이러한 내러티브적 접근은 예수말씀을 오늘의 삶에서 제기되는 구체적인 상황과 문제에 적용하는 작업을 용이하게 한다.