KCI등재
Shadows on the Rock에 나타난 미국의 꿈 = Redefining The American Dream in Shadows on the Rock
저자
발행기관
慶南大學校 人文科學硏究所(THE INSTITUTE OF HUMAN STUDIES KYUNGNAM UNIVERSIY)
학술지명
권호사항
발행연도
1998
작성언어
Korean
KDC
001.3
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
5-16(12쪽)
제공처
<ABSTRACT>The protagonists in Cather's novels written between 1920 and 1926 experience crises of
self and desperately seek new avenues to personal fulfillment. In such portrayals.
Cather moves farther away from any notion of success that centers on material gain or
that elevates the individual, and toward an understanding the American Dream that is
community-oriented and fundamentally at odds with wealth and position. Thus Cather in
the early 1930's, when she wrote Shadow on the Rock, was still negotiating a
position for herself on the American Dream.Published in 1931, Shadow on the Rock, seems an appropriate Depression-era novel,
with its poor-but-happy, Shirley Temple type of heroine, who teaches her observers
that they can find personal happiness without money or fame. And in the spirit of the
Depression-era intellectual, more interested in a universal human community than in a
specifically American community (Peeler 7), Cather "un-Americanizes" her setting by
moving it beyond the United states to Canada. Cather at the end of this period seems
especially to be reverencing communal values-represented by religion and Family-and
perhaps thinking of abandoning or at least tempering the bolder individualism that early
heroines such as Thea Kronborg and Marian Forrester display.At one point in the novel, Cather especially emphasizes this theme of traditions. In
Shadows on the Rock, Cather clearly defines the community that more and more came
to hold importance for her: the tradition-bearers who transmit values from past to
present and preserve those values for future humanity. In fact, Cather in this novel uses
religion as a concrete example of tradition: religion is not only a vehicle for the
transmission of tradition, but it provides for those who cherish, practice, and spread it a
sense of community and of belonging. For Cather, religion is a means of carrying that
past to the future.Like religion, family gains importance as a symbol of community in this phase of
Cather's writing. As Cather validates these two avenues to a tradition-based,
self-affirming community-religion and family-she reflects a cultural shift in focus as
America itself moved toward an era of economic upheaval and widespread
disillusionment with the American Dream. The family community is actually elevated to
the level of art and religion as a symbol of what must be preserved. The beauty and
sacredness of family in this work perhaps reflects Cather's own growing awareness of
how much her family meant to her. And Cather's need for family reflects not only a
growing personal awareness of the importance of this initial community, but a growing
national reawakening to the strength and power of the family as a unit.
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