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‘그녀’라는 역어: 식민지 시기 대만과 조선에서의 여성 3인칭대명사 발명 = Translating “Her” into the Nation: The Invention of the Female Third-person Pronoun in Colonial Taiwan and Korea
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2022
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Korean
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541-581(41쪽)
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This paper seeks to examine the emergence of female third-person pronoun in the linguistic and literary landscapes of colonial Taiwan and Korea. At the turn of twentieth century, the advocacies of vernacular languages and free love and marriage in colonial societies intersected with the desire for civilization and nation-building. Throughout the period, the discourses on new literature, new novels, as well as modern love and sexuality were differently characterized on the basis of the ideological tendency towards cultivating women. Built upon these conditions, the advocacy of the liberation of women legitimated and facilitated the leading intellectuals’ investment in the national and modernization project. In this paper, the researcher examines one of the neologisms invented in this period, which is the female third-person pronoun, and proposes to trace the emergence and the usages of the female third- person pronoun ta (她) and kŭnyŏ (그녀) in vernacular Chinese and Korean to see how the linguistic practice was intertwined with gender politics and nation-building. The researcher also argues that the translation and invention of the female third-person pronouns in East Asian societies, to a great extent, embodies the gendering process in these countries’ modernization project, with which the researcher defines the process as translating “her/woman” into the historical project of nation-building.
더보기본 논문은 식민지 시기 대만과 조선의 언어 근대화 과정 중에 나타난 ‘여성 3인칭대명사’ 분석에 초점을 둔다. 근대에 들어서면서 번역의 필요로 인해 출현한 여성 3인칭대명사 ‘그녀’는 동아시아 언어 근대성의 산물이기도 했지만, 근대국가의 젠더 구축 과정을 드러내는 것이기도 했다. 본 논문에서는 신문매체 담론과 문학 작품이 어떻게 여성 3인칭대명사를 만들고 실험했는지, 또 이 신조어가 어떻게 새로운 언어 및 젠더 구축에 참여했는지 분석할 것이다. 본 논문은 언어 구조의 매개를 통해, 여성 3인칭대명사가 여성을 소환․언술․구조화된 젠더주체가 되도록 촉진했다고 본다. 이렇게 3인칭대명사가 새로운 주체 공간을 형성하면서, 서로 다른 계층의 사람들이 젠더 구축 과정에 참여하게 되었고, 젠더와 국민(國族, nation)이 서로 얽히도록 만들었다. 그리고 이는 균질화된 여성 주체를 만드는 동시에 균질적인 국민의 상징을 만들어내는 것이기도 했다.
식민지 대만과 조선의 공통점은 서양의 타자로서의 동양이며, 일본과 중국 두 제국으로부터도 변방이라는 점이다. 따라서 대만과 조선의 근대화 변천과 식민성을 비교하는 것은 동/서양이라는 이분법적인 틀을 넘어서는 한걸음일 뿐 아니라 제국 주변부의 정치구조를 규명하는 데 도움이 되는 작업이며, 앞에서 말한 문화현상에서 근대성과 번역의 문제를 다루는 데에도 중요한 일이다.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
---|---|---|---|
2028 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2022-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2019-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2016-01-04 | 학술지명변경 | 외국어명 : 미등록 -> The Studies in Korean Literature | KCI등재 |
2016-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2012-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2006-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.6 | 0.6 | 0.78 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.79 | 0.84 | 1.467 | 0.27 |
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