이학규 영사악부의 여성인식과 여성 형상화 양상 = Perception of Women and Women Figuration in Lee Hak-gyu’s Yeongsaakbu

국문 초록 (Abstract)

李學逵(1770~1835)는 김해에서 24년에 걸친 유배생활을 하면서 󰡔영남악부󰡕(1806)와 󰡔해동악부󰡕(1821)를 지었다. 두 악부에는 여성을 소재 또는 주제로 다룬 작품이 상당수 수록되어 있다. 본고는 이에 착안하여 色과 여성의 역사적 주체성 문제, 節 윤리, 眞情 추구라는 키워드를 중심으로 여성인식과 여성 형상화 양상을 고찰했다.
첫째, 이학규는 ｢장미녀｣에서 여성을 ‘色’, 유혹자로 표현하고, 음란한 사화에서 여성들에 대한 부정적 인식을 표명했다. 한편, 소서노·선덕여왕 등 여성 통치자, 평강공주 같은 주도적 여성 인물에 대해서는 비판 또는 주도성을 배제하는 방식으로 여성의 역사적 주체성을 부정했다.
둘째, 이학규는 박제상의 아내, 병졸의 아내 등 사화에서 남성의 충에 비견되는 여성의 節 윤리를 부각하고 교화론적 관점에서 절 이데올로기를 선양했다. 그런데 효불효 설화나 향랑 고사를 시화한 작품에서는 절에 대한 논란을 열어 놓음으로써 새로운 해석의 가능성과 시사점을 제시했다.
셋째, 이학규는 태조의 딸, 황창랑의 어머니, 포석정의 여인들 등 역사적 격변기에 접혀져 있는 여성들을 상상하여 문학으로 불러냈다. 한편 여성들의 개체적 성격과 체험에 주목하여 여성 인물에게 문학적 생명력을 불어넣었다. 월명, 옥섬섬, 장부인, 보희·문희 자매 같은 여성이 그 예이다.
이학규의 영사악부는 여성의 역사적 주체성을 부정하고 절 이데올로기를 선양하여 보수적 입장을 보이고 있다. 그러나 역사에 접혀져 있던 여성들을 불러내고, 여성의 내면과 삶에 대한 이해를 바탕으로 논쟁점을 열어 놓거나 개체성과 아울러 보편성을 갖는 여성 인물을 재창조했다는 점에서 문학사적 의의를 갖는다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

During 24 years of exile in Gimhae, Lee Hak-gyu (1770-1835) wrote 󰡔Yeongnamakbu󰡕 (1806) and 󰡔Haedongakbu󰡕 (1821). The two akbu, a poem depicting history and customs, contain many works on women as subjects or themes. With this in mind, this study examined the perception of women and the aspects of women figuration mainly based on keywords such as Saek (色) and the issue of women's historical subjectivity, chastity ethics, and pursuit of truth.
First, Lee Hak-gyu described women as ‘lust’ and seducers in ｢Rose Woman (薔薇女)｣, and expressed his negative perception of women in obscene historical stories. In addition, he denied women's historical subjectivity by criticizing or ignoring the initiative of female rulers such as Soseono and Queen Seondeok, and leading female figures such as Princess Pyeonggang.
Second, he highlighted women’s chastity ethics comparable to men’s loyalty in historical stories such as Park Je-sang’s Wife and A Soldier’s Wife, and promoted the chastity ideology from an edification perspective. However, he also suggested the possibilities and implications of new interpretations by allowing controversy over chastity in his works that poeticize the tales of filial piety/undutifulness and Hyangrang folklore.
Third, he imagined women caught up in historical upheavals, such as Taejo’s daughter, Hwang Chang-rang’s mother, and women at Poseokjeong Pavilion, and incorporated them into literature. Focusing on the individual personalities and experiences of women, he breathed literary life into female characters. Examples are women such as Wolmyeong, Okseomseom, Mrs. Jang, and sisters Bohui and Munhui.
Lee Hak-gyu’s Yeongsaakbu (akbu using historical facts as its material) shows a conservative stance by denying women's historical subjectivity and promoting chastity ideology. However, it is of significance in literary history in terms of shedding light on women hidden in history, opening up debates based on understanding of women's inner worlds and lives, and recreating female characters with individuality and universality.