『周易』의 文王八卦圖에 근거한 『東醫壽世保元』 「性命論」의 고찰 = Study of 「Theories on Nature and Conduct」 on DonguiSuseiBowon through the Diagram of King Wen’s Eight Trigram

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This research was proposed of making clear the science of divination’s meaning of 「Theories on Nature and Conduct(性命論)」 on DonguiSuseiBowon(東醫壽世保元) from based on the Diagram of King Wen’s eight trigram(文王八卦圖) of I Ching.
We used a notion analysis to a method of study of this thesis. We analyzed philosophical meaning of the Diagram of King Wen’s eight trigram through analyzing fundamental notions existing on I Ching. Analysis and consideration of 「Theories on Nature and Conduct」 on DonguiSuseiBowon was based on that. And we studied it based on the original text. Because this thesis is study clarifying philosophical basis of Sasang Constitutional Medicine(SCM, 四象醫學), studied centered around the original text that is general humanities research methods.
Philosophical thought of Lee Je-ma(李濟馬) started finding out a theory of human nature. It is said that the Diagram of King Wen’s eight trigram contain a principle of human nature. Especially, we can confirm that human nature is related with the Diagram of King Wen’s eight trigram from saying the Lung․Spleen․Liver․Kidney(肺脾肝腎) are four aspects of four corners on DonguiSuseiBowon. So through the Diagram of King Wen’s eight trigram I get a result that a thinking system of Heaven-Human-Nature-Conduct(天人性命) on 「Theories on Nature and Conduct」 is connect perfectly.

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 『東武遺稿』의 ‘東武自註’와 『격치고』 「儒略」에서 실마리를 얻어, 『주역』의 文王八卦圖를 통해 사상의학의 철학적 원리를 밝히고 있는 『동의수세보원』 제1권 「性命論」을 분석·고찰하였다.
동무는 ‘東武自註’에서 「性命論」의 天機 有四를 文王八卦圖의 卦와 방위로 직접 주석하였으며, 또 「四端論」에서는 ‘肺脾肝腎을 네 모퉁이(四維) 四象’이라 하여, 文王八卦圖를 통해 사상의학의 원리를 밝히고 있다.
「性命論」에서는 자신의 四象的 사유체계에 근거하여, 인간 존재를 天機·人事·性·命의 구조로 논하면서, 天機인 天時·世會·人倫·地方은 耳目鼻와·人事인 事務·交遇·黨與·居處는 肺脾肝腎과 결부시키고, 性인 頷臆臍腹에는 籌策·經綸·行檢·度量이 있고, 命인 頭肩腰臀에는 識見·威儀·材幹·方略이 있다고 하였다.
이를 文王八卦圖에 배치하면, 天機는 네 正方에 위치하여 天時(耳)는 離卦()에․世會(目)는 震卦()에·人倫(鼻)은 坎卦()에·地方()은 兌卦()가 각각 배치되고, 人事는 네 모퉁이에 위치하여 肺(事務)는 巽卦()에·脾(交遇)는 艮卦()에·肝(黨與)은 乾卦()에·腎(居處)은 坤卦()에 각각 배치되는 것이다.
또 이러한 논리 구조로 頷臆臍腹은 네 正方에, 頭肩腰臀은 네 모퉁이에 배치되어, 頷은 離卦()·臆은 震卦()·臍는 坎卦()·腹은 兌卦()에 각각 배치되고, 頭는 巽卦()·肩은 艮卦()·腰는 乾卦()·臀은 坤卦()에 각각 결부되어 文王八卦圖에 배치되는 것이다.
따라서 文王八卦圖를 통해 「性命論」의 天機·人事·性·命의 四象的 사유체계가 완전하게 결부됨을 확인 할 수 있다.

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