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디아스포라 문화 네트워크로서의 축제 = Festival as a Diaspora Cultural Network: a Focus on the Buryat Altargana
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학술지명
러시아학(REOSIAHAG(Journal of Institute for Russians and Altaic Studies))
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발행연도
2023
작성언어
-주제어
KDC
929
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
173-193(21쪽)
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현재 부랴트 디아스포라의 주요 분포지는 몽골과 중국의 내몽골 자치구이다. 부랴트 디아스포라의 형성은 사회주의 혁명 이후 소비에트 권력과 1930년대 극심해진 정치적 박해에서 벗어나고자 했던 부랴트인들의 이주에서 기인한다. 1930년대 국경 통제가 강화됐고, 반혁명분자 색출과 그 가족에 대한 정치 탄압이 소련과 각 거주국에서 이뤄지면서, 부랴트 디아스포라와 러시아 부랴트인과의 교류는 상당히 제한적이었다. 부랴트 디아스포라는 거주국의 동화 과정에 직면했으며 오랫동안 고향과 단절됐지만, 오히려 원형 그대로의 전통과 관습을 일부 보존하고 있다.
몽골의 부랴트 디아스포라는 알타르가나라는 축제를 역사적 기억 속에서 끄집어내어 되살리는 데 성공했다. 알타르가나 축제는 부랴트 민요를 뽐내고 전통 스포츠 경기를 겨루며 자연스럽게 이들의 문화와 정체성을 공동체 안팎에 표출하도록 했다. 이 축제는 높은 호응과 지지를 받으며, 그 공유대상을 몽골 밖의 부랴트 공동체로 점차 확대해 나갔다. 알타르가나의 독특한 점은 본국(러시아의 부랴트 영토)의 동포가 주도하거나, 정부 차원에서 조직된 축제가 아니라, 디아스포라의 작은 공동체가 시작한 축제가 그 씨앗이 되어, 전 부랴트 민족을 아우르는 국제적인 행사로 거듭났다는 것이다. 전통에서 복원된, 어쩌면 이제는 창조됐다고 표현하는 게 더 적절할 수도 있는 알타르가나는 점점 진화하고 있다. 알타르가나는 단순한 축제를 넘어 부랴트 디아스포라를 연결하는 문화적 네트워크의 역할을 하고 있다.
The primary dwelling for the Buryat diaspora resides within Mongolia and China's Inner Mongolia. The emergence of the Buryat diaspora can be traced back to the migration of Buryats seeking refuge from Soviet authority during the Civil War that followed the Socialist Revolution, along with the escalating political persecution during the 1930s. As stringent border controls were imposed in the 1930s, and sustained political repression targeted counter-revolutionaries and their families within the Soviet Union and the diaspora's new host countries, interactions between the Buryat diaspora and mainland Buryats remained relatively limited. The Buryat diaspora has undergone a process of assimilation within their respective countries of residence, and has long been detached from their ancestral homeland, nonetheless, it still retains certain aspects of its original traditions and customs.
Mongolia's Buryat diaspora embarked on a mission to revive the Altargana Festival from historical memory. The Altargana Festival featured Buryat folk songs and traditional sporting events, naturally fostering a sense of shared identity and encouraging its expression both within and outside the community. This festival garnered significant response and support among the Buryat diaspora, gradually extending its influence to the wider Buryat community beyond Mongolia. What sets Altargana apart is that it is not led by the compatriots in Russia or organized by the government (of Burytia), but rather initiated by a small diaspora community, ultimately evolving into an international event. Altargana, which has been restored from tradition, perhaps now more appropriately described as created, is gradually changing. Altargana goes beyond a simple festival and serves as a cultural network that connects the Buryat diaspora.
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