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明代 疆域에 대한 청말 혁명파의 근대적 領土인식― 『民報』에 나타난 영토적 공간인식을 중심으로 ― = Late Qing Revolutionaries’s Recognition of the modern territory of the Ming’s boundary(疆域)
저자
이춘복 (중앙대학교)
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학술지명
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발행연도
2014
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
23-56(34쪽)
KCI 피인용횟수
4
제공처
本文根据清末革命派人士在『民报』上所论及明代疆域的辽东都司和奴儿干都司及其管辖地以及近代领土和主权相关的史料, 力图勾画出在辛亥革命时期革命派知识分子对明代疆域的近代领土认识和主权认识, 进而他们对这些空间范畴密切相关的羁糜卫的性质和意义的立场进行多角度的检讨。通过研究, 笔者可以确认了在辛亥革命时期以汪精卫为中心的革命派将后金以前(1616年)满洲族所居住的地域规定为羁糜卫、建州卫所或羁糜州, 并认为这些地域并不是近代领土主权所能及的中国领土。与此同时, 汪精卫提出了后金以后满洲入侵而灭亡明朝的‘征服’论, 并将征服王朝的后金、清朝和朱元璋在空间上‘中国范围之内’所建立的‘吴国’区别开来, 将朱元璋的‘吴国’规定为‘中国之内’所发生的‘内乱’, 而将征服王朝的后金和清朝规定为从‘中国之外’入侵中国的侵略。因此后金和清朝不是国内的反乱势力而是与明朝交战相对的‘敌国’。通过研究另外一个革命派人士即刘师培的领土认识, 本文可以确认了刘师培将作为区分中国和夷狄的国境线具体限定为辽东都司及其管辖地, 并他所区分的辽东都司的国境线是与明代的‘柳条边(辽东边墙)’基本有着一致性。他所表现的辽东都司的国境线和中国领土:①辽东的东北和东南的国境线是与在开原、铁岭、清河、抚顺、靉阳、柴河所设置的‘城堡’和关门等军事要地的连接基本一致的;②辽东以东下端的国境和领土就是指从辽阳连接到朝鲜边境的22座‘墩台’和凤凰城、镇东保、镇夷保等城堡所连接的国境线及其以内领域;③辽东以北的国境线指定辽东边墙的北面境界线, 并将辽东边墙以南地域规定为明朝的领土。另外, 刘师培将有别于辽东都司的奴儿干都司及其管辖地的‘羁糜女真’的领域规定为不属于中国领土而由‘中国之外’的‘外夷’和‘东夷’所居住的领域。他认为, 不属于中国内地的奴儿干都司的国境线就是与辽东边墙一致的, 奴儿干都司所管辖的地域包含辽东边墙以外的女真族所杂居的所有地域, 指“女真东滨海, 西接兀良哈(三卫), 南接朝鲜, 北至奴儿干北海”。最后, 本文可以把握了刘师培将后金以前的羁糜卫所的性质和和意义规定为如下。其一, 在羁糜卫所的奴儿干都司和建州女真所居住的住民总来没有取得过民籍和军籍等‘国籍’。其二, 奴儿干都司和建州女真所管辖的地域总是不属于民政的布政司和军政的都督府, 因此这些地区不是中国领土的。其三, 在属于羁糜卫所的女真地域以其土著部落的酋长为首领, 使他们世袭其权力, 并任意使用自己的官职名, 这说明这些地区是未尝涉及明朝统治所控制的范畴之外。其四, 建州女真地域作为没有纳税义务而有朝贡的‘外夷’, 在性质上, 有别于在明朝内地所居住的‘苗蛮’。由于其地域所施行的‘马市’ 严格地受到‘验放而后入关’ 、限以‘一定之地’ 、‘限以一定之期’等等明朝种种限制, 此马市并不类似于在中国内地所行的自由市场而具有两国之间所进行的交易性质。其五, 从奴儿干地域的羁糜卫所具有独立的外交权和军事权来看, 奴儿干地域的‘外夷’和‘外附夷人’区别于向明朝的内地投降而来的‘降夷’或者‘内附夷人’。虽然他们在名义上被称为‘属夷’, 而在实际上是‘敌国’。因此‘外夷’和‘外附夷人’所住的地域就是脱离明朝统治所控制的领土的。
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