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이태준의 <농군>과 장혁주의 ≪개간≫을 통해서 본 일제 말기 작품의 독법과 검열 = 만보산 사건에 대한 한중일 작가의 민족의식 연구(1)
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2010
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Korean
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KDC
810
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학술저널
수록면
173-202(30쪽)
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7
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When evaluating the literary historical significance of works written in the latter years of the Japanese colonial era, the need to properly understand the conditions of literary production at the time is far greater than is the case for literature from other periods. What was the author required to write by the colonial authorities, and under what circumstances? How did they respond to this pressure in the composition of their work? Unless the author abandoned writing altogether, he or she had to struggle with the problem of how much, or how little, to express in order to circumvent censorship. Unfortunately, this internal dilemma rarely left its mark in the form of direct evidence; it must thus be deciphered between the lines or extrapolated from context. Consequently, such latent information is difficult to uncover within a single work. A relative approach that compares multiple texts from the same author or texts written by various authors in similar chronological and spatial circumstances is thus necessary This study examines Lee Tae-jun`s Peasants (Nonggun, 1939) and Jang Hyeok-ju`s Cultivation (Gaegan, 1943)-both works depicting the Manbosan Incident of 1931 but written during the late colonial era, when Korean authors were being pressured to write propagandistic literature about the pioneering of Manchuria. By undertaking a comparative reading of these two texts, this study aimed at elucidating the way in which Japanese censorship operated, while investigating the significance of the authors` perspectives on nation and the Great Manchu Empire as manifested in response to such censorship. The following conclusions have been reached: First, Peasants was written not as a chronicle of the cultivation and irrigation project in Manbosan, but as a testament to the painful history of Korean farmers who worked the land in faraway Manchuria. While it is true that Lee Tae-jun wrote the short story after personally visiting the Manbosan area, the omission of the Japanese consulate, which played a key part in the actual event, from the story is not so much a result of Japanese-influenced historical distortion as of novelistic fictionalization. Second, although the text deviates from historical fact by eliminating the involvement of the Japanese police and depicting the Manbosan Incident as simply a clash between Korean and Chinese farmers, to the extent that it represents Korean casualties as caused by gunfire from the Chinese military, this was not a propagandistic move intended to gloss over Japan`s conspiratorial actions. It was, rather, a method Lee employed to refrain from expressing in his fiction what the colonial authorities were pushing him to say but he himself did not wish to articulate. Jang Hyeok-ju`s Cultivation, subtitled A Chronicle of the Building of Manbosan Village, depicts extensively and in great detail the violence perpetrated by the Chinese military and the local banditry on Korean farmers, and thus actively declares that the Japanese military and police are benevolent protectors of the Korean settlers. By contrast, Peasants avoids having to speak about any gratitude owed to the Japanese by remaining silent on the entire issue. Third, unlike Cultivation, Peasants illuminates the hardships suffered by Korean farmers in Manchuria in a more comprehensive and dramatic manner by also remaining silent about the bright future that will unfold under the rule of the Great Manchu Empire after the successful cultivation of the Manbosan region.
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