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서남해의 갯제와 용왕신앙 = Getje rite and religion of Dragon God in the southwestern coastal areas of Korea
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2004
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205-243(39쪽)
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갯제는 이름 그대로 바다제사이며, 바다와의 특정한 관계를 표상하고 있으므로 도서해양민속의 기층을 이루고 있다. 서남해에서 갯제의 전승이 활발한 신안 흑산도우이도와 완도를 중심으로 갯제의 전승양상과 갯제의 지역성 및 어로 활동과의 관련성, 의례 수행 방식과 용왕신앙에 대해 살펴보았다. 갯제는 크게 보아 두 가지 전승양상을 보인다. 하나는 당제와 결합되어 있는 경우이고, 다른 하나는 독립되어 전승되는 경우다. 먼 바다에 위치한 흑산 일대에서는 대부분의 당제가 갯제와 결합되어 있을 만큼 특징적이다. 별도로 전승되는 유형은 흑산과 완도 모두에 있다. 갯제는 어로의 안전과 풍어를 비는 의례로서 어민들의 생계 활동과 긴밀히 연관되어 있다. 정월 갯제에서도 그것을 찾을 수 있으나 따로 연행되는 음력 7월의 흑산 갯제와 8월의 완도 갯제에서 어업 생산 의례로서의 수요와 기능을 볼 수 있다. 흑산의 경우, 생태환경에 따른 전통적인 어로 활동과 물때라는 생태적 시간, 의례가 상관성이 있음을 보여준다. 그리고 완도는, 해조류 양식과 연관이 있으며 김양식의 특성에 따른 주술성 및 김발 세우는 시기 등이 밀접한 관련이 있음을 보여준다. 도서지역에서 용왕신앙은 기층적이고 보편적이다. 용왕신앙이 특히 집중화되어 있는 흑산 일대에는 용왕과 관련된 당신화가 전승된다. 당신화에 나오는 용왕은 주민들의 삶과 직접적으로 연관된 어로신으로 묘사되어 있다. 당신화는 단순한 구전이 아니라 제의의 구술 상관물이며, 그 속에서 용왕은 마을 수호신이자 해신으로 형상화되어 있다. 여기에는 바다와 특정의 관계를 맺고 살아온 원해지역 주민들의 삶이 반영되어 있다. 갯제의 수행 방식은 여러 유형이 있으며 지역차를 보이기도 한다. 연근해지역인 완도에는 헌식과 바가지 띄우기 의례가 주를 이루며, 원해지역인 흑산 일대에는 허수아비 의례가 집중화되어 있다. 완도의 경우 기존의 개펄 어로가 약화되고 해조류 양식이 도입되면서 새롭게 정립되었다. 이런 이유로 도깨비고사와 같은 선행 형태의 의례 내용이 잔존해 있다. 허수아비 의례에는, 갯제라는 의례 공간에서 초자연적 존재를 자유롭게 부리고 조종함으로써 축원을 극대화하려는 주술적 욕망이 담겨 있다. 그리고 허수아비 의례를 통해 표출하고자 하는 적극적인 신앙의식이 반영되어 있다. 마을의 모든 액을 운반자로 설정된 허수아비에게 감금시키고, 그를 달래고 위협하여 먼 바다로 띄워 보내고 풍어를 축원하는 행위는, 험난한 바다를 생업의 터전으로 삼고 살아온 사람들의 적극적인 의례 행위라고 할 수 있다. 용왕이라는 초자연적 존재와의 조화를 통해 삶의 위협을 제거하고 삶의 공간인 마을을 안정시키고 삶터인 바다에서 풍요를 얻고자 하는 적극적인 신앙의식이 반영되어 있는 것이다.
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