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레싱의 『순진한 테러리스트』와 헤테로토피아 = Lessing`s The Good Terrorist and Heterotopia
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2012
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Korean
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KCI등재
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학술저널
수록면
8-35(28쪽)
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이 논문에서는 도리스 레싱의 『순진한 테러리스트』에 재현된 이데올로기와 권력 관계에 초점을 두고서 헤테로토피아로서의 스쾃하우스를 살펴본다. 이를 읽어내기 위해 르페브르와 푸코의 헤테로토피아의 개념을 규명한다. 헤테로토피아는 일상공간이나 장소와는 상반되는 반-공간이다. 여주인공 앨리스는 런던의 한 버려진 주택을 그녀만의 새로운 공간으로 탈바꿈시키고자 한다. 그녀는 자신의 헌신으로 거주자들에게 행복을 가져다 줄 것으로 믿는 반면, 게이, 레즈비언, 흑인, 여성, 노동자 계급으로 구성된 구성자들은 각자의 목적과 필요에 의해 스쾃하우스의 불법점유를 주장한다.
여기서 스쾃하우스는 주거지로 재형성되는 새로운 변화의 가능성을 지닌 헤테로토피아로 기능한다. 하지만 동시에 이 스쾃하우스는 가족의 삶을 파괴하는 장소이기도 하다. 구성원들은 죽거나, 자살하거나, 아니면 축출 당한다. 무엇보다도 이 스쾃하우스는 구성원을 수용, 배제하는 헤테로토피아 기능을 수행한다. 그래서 앨리스는 필요로 하는 자들에게 거주지를 제공하지만 궁극적으로 모든 구성원들을 축출하고 주택을 혼자 독차지한다. 이제 그녀는 다시 새로운 스쾃하우스를 찾아 변모시킬 계획을 세운다. 이런 점에서, 레싱의 스쾃하우스를 찾아 변모시킬 계획을 세운다. 이런 점에서, 레싱의 스쾃하우스는 해체와 생성을 반복하는 푸코의 헤테로토피아로 읽을 수 있을 것이다.
This paper aims to explore the squat house as a heterotopia by focusing on the interplay of ideologies and power relations in Doris Lessing"s The Good Terrorist. Based on Lefebvre and Foucault, the paper looks into the notion of the heterotopia, which is a counter space in that it is different from normal spaces or places, and Alice"s attempts to create her new place using an abandoned house in London. As a revolutionary, she tries to transform the house into a new other space for the revolution of society. While she believes that her devotion and effort can bring the residents harmony and happiness, the residents of gays, lesbians, blacks, women and work people claim their adverse possession of the house. This squat house functions as a heterotopia in that it retains the possibility of initiating a new change which is represented in the re-formation of the house. However, the squat house, at the same time, functions as a heterotopia in that it can destroy its family life, for example, Philip is killed, Paye attempts to kill herself and then finally is blown away by a bomb, and Jim it falsely suspected and got rid of from the house. Above all, the house functions as a heterotopia in that it has the function of opening and closure of the house based on its own exclusive system. In the house Alice opens the house for people in need but at the end she breaks up the party ; she feels better when she is in command of everything; and she looks forwards to starting a new squat house. In this point, a Foucauldian heterotopia is de-constructed as well as de-centered.
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