폴리돌판 <적벽가>를 통해 본 관우 위엄 대목의 존재 양상과 그 의미 = A Study on Oriental Traditional Thought Paradigm and Oriental Aesthetic Elements in Pansori

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this thesis is to seek the way that oriental traditional thought paradigm such as harmony of yin-yang and circular cosmic view are expressed in compositional components of Pansori, and is to draw oriental aesthetic elements of Pansori through the inference from the oriental traditional thought paradigm. There are two aspects in Pansori ; one is following aspect of oriental thought paradigm in Confusion tradition, the other breaking away from the oriental traditional thought paradigm. The background of the breaking aesthetics in Pansori is the compound of several factors, that is, deviative tendency from Korean Neo-Confusion in pursuit of practicality and everyday life and trivial things, the revival and reexamination of Taoistic tendency including Lao-Tzu and Chuang-Tzu, and the floating of shamanistic tendency on official culture with the expression of intense feeling. There are traces of oriental thought paradigm in Pansori, espicially four compositional components of Pansori, that is, story structure, characterization, discursive way, and performative dramaturgy. Through the phenomenon engraved in the compositional components, oriental aesthetic basis of Pansori could be investigated. In conclusion, Pansori is distinctive being unified dialectically the normative aesthetics and the breaking aesthetics of oriental aesthetic system.

국문 초록 (Abstract)

이 연구는 한편으로는 동양의 유가적 규범 미학적 전통이 판소리의 내용과 형식에 어떻게 나타나 있는지를 밝히고, 다른 한편으로는 그러한 전통적인 규범미학으로부터 벗어나 새로운 파격적 지향을 보여주는 미학적 사유체계가 판소리에 어떻게 수용되고 있는지 밝히고자 했다. 즉, 판소리에 규범지향 미학과 탈규범지향 미학이 어떻게 변증법적 통일을 이루고 있는지를 밝히고자 한 것이다. 판소리는 음양의 조화와 순환론적 세계관이라는 동양의 전통적인 사유체계를 바탕에 깔고 있다. 동양적 이상사회를 구현하기 위한 규범적이고 전아하고 조화를 추구하는 미학적 사유체계를 다른 전통 예술양식들과 마찬가지로 갖고 있는 것이다. 그러한 미학적 사유체계는 판소리의 서사구조에도, 인물의 성격과 인물의 배치방식에도, 사설이 구성되는 방식에도, 공연 현장의 연행 기법이나 방법에도 반영되어 있다. 동양 전래의 그러한 미학체계는 선진 유학과 송대 유학, 그리고 그것을 수용한 조선성리학이 지속적으로 내함하고 있었던 것이다. 다른 한편으로, 판소리에는 동양의 전통유학적 미학으로부터 벗어나려는 움직임이 나타나 있다. 그것은 음양의 조화나 순환론적 세계관을 추구한다 하더라도 상당히 다른 관점에서 거기에 커다란 변화를 가함으로써 파격적인 미학을 추구한다. 물론 그러한 파격미도 판소리의 서사구조와 인물성격, 사설의 담화론적 측면, 그리고 현장 연행술 등 판소리 구성요소 곳곳에 구현되어 있다. 이처럼 판소리 구성요소들은 규범지향적인 측면과 탈규범지향적인 측면을 함께 탑재하고 있으므로 대단히 복잡한 양상을 띤다. 판소리 미학의 이탈적 국면은 동양 전통의 미학체계에서 마련된 것이 아니다. 그것은 새로운 미학을 추구한, 우리의 자생적인 사유체계에서 비롯되었다. 즉, 탈성리학적 움직임과 병행한 실학적 사유, 노장사상과 도가적 사유에 대한 재평가와 재음미 경향, 기층문화 저부에 침잠해 있었던 무교적 사유체계의 부상과 인출 경향 등이 복합적으로 작용했기 때문이다. 이 연구는 판소리의 서사구조와 인물성격이라는 서사론적 차원, 사설구성의 담화론적 차원, 그리고 연행술이라는 현장연행론적 차원에서 접근함으로써 규범지향 미학과 탈규범지향 미학이 충돌 또는 접합하는 모습을 조망하고, 그 사유체계적 배경으로서 동양 전래의 미학과 당대의 신흥 미학적 변화의 조짐을 주목함으로써 판소리의 미학적 정체를 캐고자 했다.

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