청담대종사의 호국사상 = Venerable Chung-dam's own country(護國) thought
저자
金善根 (동국대학교 인도 철학과)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2006
작성언어
Korean
주제어
KDC
220.5
자료형태
학술저널
수록면
1-37(37쪽)
제공처
불교에서는 이타(利他)의 면에서 국가와 민족을 위하여 소아(小我)를 버리고 대아(大我)의 정신으로 사는 것을 호국(護國)이라 한다.
청담스님(1902∼1971)은 불교와 국가를 불이(不二, advait)적 세계로 보고 우리 민족 속에 내재하고 있는 불심(佛心)을 계발(啓發)하여 호국으로 승화(昇華)시키고자 하였다. 스님의 호국관은 국민의 마음속에 내재하고 있는 반야바라밀(prajñāpāramitā) 수지(受持)를 통한 도덕관을 정립하여 호국하고자 하는 것이라고 볼 수 있다. 이러한 스님의 사상형성은 호국삼부경인 「法華經」·「金光明經」·「仁王經」과 초기대승경전을 수지·독송한 영향이다.
스님은 항시 심청정시불(心淸淨是佛)을 주창하셨다. 스님은 내 마음이 깨끗하면 그것이 부처란 것이다. 그래서 스님은 자비를 내 것으로 만들어 놓기만 하면 이 세상에서 무서운 것은 없다(慈悲無敵)고 하시면서 밝고 깨끗한 마음을 찾기 위해서 참회를 하라고 주장하셨다. 스님의 호국실천 강령은 ‘자비무적’이다. 이런 호국사상은 대승불교의 보살 자아관에서 유래되었다고 생각된다. 따라서 스님의 마음 찾는 공부를 통해서 체득한 깨달음(萬古光明)이 자비무적(慈悲無敵)으로 나타났다고 볼 수 있다. 스님께서는 이런 호국사상을 실천하기 위하여 삼각산 도선사에 호국참회원을 건립하여 호국불교를 제창하는 데 전력을 기울이셨다.
스님은 20세기의 한국의 보살로 화현하시어 신라의 통일불교, 고려의 호국불교, 조선이 구국불교에 일관된 것을 계승하여 정화불교로 꽃피운 인욕보살이었다. 우리 불자는 스님의 보살도를 통하여 자기 자신에 내재해 있는 ‘萬古光明’을 계발하여 ‘慈悲無敵’의 삶을 실천하는 것이 호국정신을 계승하는 길이라고 생각된다.
In Buddhism, the meaning of defending one's own country(護國) refers to living in the spirit of the higher/absolute self(大我), sacrificing the lower/empirical self(小我) for the sake of one's country and people.
Venerable Chung-dam(1902-1971), who perceived the Buddhism and his own country as a non-dualistic(不二, advait) entity, intended to develop buddha-minds of his people and sublimate it in the defense of the country. His philosophy of defending a country is assumed to be the one by establishing a moral sense through cultivation of prajñāparamita in our minds. Such a philosophy of his seems to be constituted by his constant reception and remeberance(受持) as well as reading and chanting(讀誦) of Sadharmapu□□arika Sūtra(The Lotus Sūtra, 法華經), Suvar□aprabhāsa Sūtra(金光明經), and Inwang Sūtra(The Benevolent Kings Sūtra, 仁王經), which are called as three principal sūtras for the defense of one's country.
Venerable Chung-dam advocated the notion that 'undefiled mind is Buddha'. He maintained, therefore, that you should deeply repent of your sins in order to find your clear and purified mind, saying if you take compassion within yourself, there is nothing to be afraid of(慈悲無敵). His main principle of defending his own country is that 'compassion has no enemy'. Such a philosophy of defense is thought to derive from bodhisattva's view on ātman in Mahāyāna Buddhism. We can assume that his enlightenment through his own inner cultivation on his mind is manifested as the notion of 'Compassion has no enemy(慈悲無敵)’. He was fully devoted to the construction of The Repentance Center for the Defense of the Country.
Venerable Chung-dam, transformed into a bodhisattva in 20th century Korea, succeeded the integrated spirit found in Unified Buddhism in Shilla Dynasty, Defend-one's-own-Country Buddhism of Goryeo and Save-the-nation Buddhism in Joseon Dynasty. It may be the most appropriate way for us to develop the eternal enlightenment within ourselves, and to practice the life of 'compassion with no enemy(慈悲無敵)', through his way of bodhisattva.
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