기획논문: 몸과 마음의 통합적 인식 ; 기(氣):깨달음의 세계관 = Qi(氣) : A view of the world

국문 초록 (Abstract)

본고에서 연구자는 氣의 세계관이 수양을 통해 도달한 깨달음의 세계관임을 논증했다. 이것은 莊子의 기론을 ``심미적 실재관``으로 규정한 이성희의 견해를 보완확장한다는 의미를 갖는다. 보완은 장자의 심미적인 기적 세계관이 깨달음의 결과로서 얻은 것임을 말함으로써 기존연구의 틈을 메우겠다는 것이다. 확장은 이성희가 묘사한 장자 기론의 전일적 특성은 장자를 넘어서는 기 일반의 특성임을 주장하겠다는 뜻이다. 연구자는 본고를 통해 두 가지의 현실적인 목적을 의도한다. 먼저, 氣論의 전일성이 수양의 토대위에서 이루어졌음을 주장함으로써 동양사유에서 수양론이 차지하는 위치를 부각시키고자 한다. 둘째, 동양의 존재론인 기론의 전일성을 지지함으로써 기론에 기계론에 대한 비판이론 혹은 대안이론으로서의 지위를 부여하고자한다. 이와 같은 이론적이고 현실적인 목적을 이루기 위해 기획된 본 논문은 다음과 같은 형식으로 구성된다. 전제1: 양생술을 포함하는 명상체험은 전일적이다.(가정: 명상은 깨달음의 방법중 하나다.) 전제2: 샤머니즘의 체험은 전일적이다.(가정: 무속적인 체험도 깨달음의 체험이다.)전제3: 氣적 세계관은 전일적이다. 전제4: 氣論은 『管子』와 『莊子』를 거치면서 성장했는데, 그 과정에서 샤머니즘과 양생의 영향을 받았다. 결론: 氣적 세계는 깨달음의 세계다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In this paper, I tried to prove that the holistic world-view of Qi is obtained when one is fallen into being enlightened by the way of self cultivation and shamanism. This hypothesis is to be accepted as sub-hypothesis that supports ``the world view of Qi is a holistic world-view`` proposed by some scholars like Lee Sung Hee. I want to get two objects By this paper that I will stress the importance of self cultivation in eastern thoughts and give Qi theory(氣論) the place of critical theory or alternative theory of mechnism. For these theoretical and realistic purposes, I designed this study like the following. premise 1: the meditation experience including self-cultivation experience is an experience of being holistic. premise 2: shaman experience is an experience of being holistic. premise 3: the world view of Qi is a view that sees everything as one conclusion: the world view of Qi is a world view gotten by the experience of enlightenment.