해방/전쟁기 소설에서 재현된 여성 청년상 —김말봉의 『화려한 지옥』과 『별들의 고향』을 중심으로 = Portrayal of Young Women in Liberation/War Era Novels —Focusing on Kim Mal-bong’s “The Splendid Hell” and “Stars Home”—

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 김말봉의 『화려한 지옥』과 『별들의 고향』을 중심으로 한국 문학사에서 해방/전쟁기 여성 청년들의 사회적 역할과 역동성에 대한 이해를 확장하는 데에 중점을 두었다. 특히, ‘기생의 딸’과 분노하는 여성 청년이라는 인물형을 통하여 주어진 처참한 삶에 용기를 잃지 않고 대응하는 여성 청년들의 모습을 조명하고자 하였다.
국가재건시기 호명되었던 ‘새로운 정치 주체’라는 이상적인 청년상과 달리 현실에서 청년세대는 ‘매독—마약—권총’ 등 사회악과 범죄에 쉽게 연루하며 자신도 모르는 사이에 거대한 폭력에 가담하기도 하였다. 이러한 시대적 조건을 반영하면서 김말봉의 장편소설 『화려한 지옥』과 『별들의 고향』에서는 그동안 제대로 재현되지 못했던 여성 청년들이 주요인물로 등장한다. 그들은 차별적이고 폭력적인 사회를 체험하고 해방/전쟁기 ‘건국’ 문제와 직결되는 공창제폐지운동의 주역으로 활동하였다.
여성 청년들은 주로 기생과 여대생으로 나뉘며 기생 출신, 여대생, 기생의 딸 등 다양한 배경을 가진 인물들이 여성구제라는 의제로 공창제폐지운동을 함께 펼치고 연대한다. 김말봉의 소설에서 등장하는 ‘기생의 딸’들은 기생 출신 인물과 달리 기생에 대한 학대와 차별에 직접적인 행동을 통하여 분노를 표출한다. 해방기 여성 청년의 분노는 계급·젠더에서 비롯된 사회적인 차별과 억압에 대한 분노이며 그들은 총을 쏘고 수류탄을 던지며 사회에서 박탈된 성원권을 되찾고자 욕망한다. 차별받는 기생 당사자의 목소리가 소거된 상황에서 분노는 그 아래 세대의 몫으로 배당된다. 김말봉은 분노하는 여성 청년들을 통하여 사회 정의를 부르짖는 위선자의 모습을 폭로하고 나아가 역동적인 해방/전쟁기의 혼란을 생생하게 보여주고자 하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study focuses on expanding the understanding of young women’s social roles and dynamics during the Liberation/War period in Korean literary history, centering on Kim Mal-bong’s The Splendid Hell and Stars’ Home. In particular, it aims to shed light on the young women who, as “daughters of Gisaeng” and as enraged young women, confront the harsh realities of life without losing their courage.
Unlike the idealized image of the “new political subjects” summoned during the period of national reconstruction, in reality, the younger generation was easily entangled in social evils and crimes, such as “syphilis-drugs-pistols,” often becoming unwitting participants in large-scale violence. Reflecting these historical conditions, Kim Mal-bong’s novels The Splendid Hell and Stars’ Home feature young women as major characters—individuals who had not been appropriately represented before. These young women experienced a discriminatory and violent society and actively participated in the movement to abolish brothels, which was directly linked to the issue of “nation-building” during the Liberation/War period.
The young women, typically Gisaeng and female university students with various backgrounds—such as former Gisaeng, female university students, and daughters of Gisaeng— united and collaborated on the abolition movement of brothels under the agenda of women’s salvation. The ‘daughters’ of Gisaeng’ in Kim Mal-bong’s novels, unlike the former Gisaeng, express their anger through direct actions against the abuse and discrimination towards Gisaeng. The anger of young women during the Liberation period stems from social discrimination and oppression based on class and gender, and they express a desire to reclaim their deprived social membership by shooting guns and throwing grenades. In a situation where the voices of the discriminated Gisaeng were erased, the burden of expressing anger was placed on the younger generation. Kim Mal-bong exposes the hypocrisy of those who claim to advocate for social justice through the portrayal of enraged young women and vividly depicts the chaotic and dynamic nature of the Liberation/War period.