천목유(天目釉) 발색에 관한 연구 : 차 그릇 중심으로

국문 초록 (Abstract)

유약은 도자기의 태토 표면에 밀착되어 소성 시 고온에 도달하면 유리질의 얇은 층을 형성하여, 타물질의 흡수를 막아주며 광택을 형성하고 장식을 겸하여 작품을 한층 더 돋보이게 해준다.
이러한 도자기의 제작과정 중 유약의 조성, 시유과정은 예로부터 매우 중요한 단계로 변화무상한 신비스러운 영역으로 분류되며 그 종류 또한 다양하다.
그 중 유독 천목유의 발색은 요변성(窯變性)이 심하고 변덕스러움으로 도예가들에게 다가오는 작업에서의 기대치는 늘 남다르게 인지되며, 심미성을 더해가는 새로운 발색의 발전가능성으로 요구된다.
본 연구의 어원인 천목(天目)은 차의 산지인 중국에 위치한 천목산(天目山)에서 제작된 다완(茶碗)으로 부터 전해졌으며, 훗날 일본인에 의해 연구가 진행되면서 불리워진 것이 지금은 세계적인 고유명사가 되었다.
다시 말하자면, 중국의 송(宋)대 건요(建窯)에서 만들어 졌으며, 건잔(建盞)또는 오잔(烏盞)이라부르고 있는 복건성(福建省)의 다완에서 시작되었다.
반면 우리나라에서는 고려시대나 조선시대에 철분이 다량 함유된 흑유계의 도자기가 제작되었으며, 천목이란 이름을 사용하지 않았다. 우리나라 도자기자료에 보면 흑자기(黑磁器)와 칠기(漆器)라는 도자기가 기록으로 남아있지만 오늘날에는 연갈색에서 검은색계열의 고려시대의 도자기를 광범위하게 고려천목(高麗天目)이라 부르게 되었다.
백자의 전성기인 조선시대에도 석간주(石間硃)라는 산화철덩어리를 사용하여 순박하고 서민적이며, 가장 인간적이라고 표현하기에 적합한 흑유도자기가 제작되어지기도 하였다.
현대에 이르러 그 시대의 남다른 발색의 재현도 중요한 연구 분야이지만 본 연구에서는 흑적색계의 유약을 새롭게 실험함에 있다.
본 논문은 현대적 디자인과 새로운 발색을 이용한 미래지향적 경향의 미적인조건과 발색조성범위를 넓히는데 큰 의의를 두며 연구하였다.
실험에서 의도하는 바는 가마소성방법에서 온도의 편차 구역을 여러 지점에 지정하여 산화철이라는 착색제가 유약의 유리질 속에서 반응할 수 있는 시간적인 여유를 주어 결정생성에 도움을 줄 수 있는 분위기를 만들어 보았으며, 유약의 두께조절과 이중, 삼중시유를 통한 발색의 변화실험을 반복하여 진행하였다.
특히, 실험을 통하여 얻어진 새로운 천목 다도구(茶道具)에 수금(水金) 입사 작업을 실행하여 기존의 유약의 발색과 차별화 시키는데 비중을 두었다.
그 결과, 다도구에서 반응하는 발색 등을 근접 촬영함으로 천목의 아름다움을 재발견하게 되었다.
이와 같이 기존의 선행연구에서 언급된 유약의 성분비율에서의 변화에 대한 발색에서 상이한 다양한 실험을 통하여 또 다른 천목유의 발색으로 유추시켰다.
이번 발색연구를 진행하면서 천목유를 차 그릇에 적용함에 있어 새로운 유약개발과 맞물려 동반상승할 수 있는 새로운 디자인연구가 지속적으로 추진되어야 할 것이다.
다도구는 과학이다. 차 그릇은 감상용이 아닌 쓰임용기이기에 그에 상응하며 부흥할 수 있는 자격을 갖추어 제작되어야 할 것으로 사료된다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Glaze adheres closely to the surface of the pottery and forms a thin, glass-like layer when it reaches a high temperature. It enables the pottery to look better by preventing it from absorbing foreign substances and keeps it looking glossy.
Among the various processes of pottery making, mixing glaze and coating the pottery with it are classified as two of the most important and mysterious steps. In addition, the kinds of glaze used also vary.
Since expressing the color of "Chun Mok Yu" is difficult when keeping its own nature in the kiln. Potters have high expectations doing the process of creation. It also provides an opportunity for potters to develop their skills.

"Chun Mok" , the main theme of this study, was introduced by "Da Wan", the tea ware made in Mountain "Chun Mok" in China where it is famous for its tea. Later, it became a global proper noun and was called "Chun Mok Yu" due to the Japanese who led its study.
In other words, "Chun Mok" was made in Gun Yo of the Song Dynasty and started in Da Wan, Bok Gun Sung where people called tea ware "Gun Jan" or "Oh Jan".
On the other hand, black-glaze pottery which is high in iron was made in the Ko Ryeu and Cho Sun Dynasties where the term "Chun Mok" wasn't used.
According to the documents about pottery, there are terms such as "Heuk Ja Ki", meaning black pottery, and "Chil Ki", meaning lacker pottery. However we use the term "Ko Ryeu Chun Mok" for pottery from the Ko Ryeu Dynasty which varies in color from light-brown to black.
Even in the Cho San Dynasty, the Golden Age of white pottery or "Bak Ja", black-glaze pottery was also made using "Suk Gan Ju", an oxidized steel. Black-glaze pottery was effective in expressing purity, simplicity, and humaneness.
Today, it is important to reproduce and revive the different and unique colors expressing the way of an old times, but I place more value on doing new experiments with using black and red glaze.
I've studied placing most importance on modern design, aesthetic aspects, which is future oriented, and extending the range of color expression.
In this experiment, I set up a temperature declination zone so that the ideal condition for crystallization can be achieved by giving enough time for oxidized steel to respond well in a frit of glaze. At the same time, I repeatedly conducted another experiment to regulate the thickness of glaze and the change of color expression through a doubled and tripled glazing process.
I Especially put more emphasis on the difference between this color expression from other former types of glaze and its color expression. This was done by coating gold liquid to "Chun Mok" tea ware which was made from the experiment.
As a result I was able to find a different and unique beauty in "Chun Mok" by taking pictures of the color expression which responded in the tea ware.
In this manner I was able to develop the color expression of glaze through various experiments which varied the elements of glaze.
As I was doing this experiment, I believed the study of a new design as well as the development of glaze should be encouraged when applying "Chun Mok Yu" to tea ware.
I strongly believe that tea ware belongs to science since it's for "using", not for "decorating". Therefore, it should have a specific qualification for this expectation of use and be developed correspondingly.

목차 (Table of Contents)

• 제Ⅰ장 서론 1
• Ⅰ-1 연구목적 1
• Ⅰ-2 이론적 배경 및 연구방법 3
• 제Ⅱ장 천목유의 일반적 개념 5
• Ⅱ-1 천목유의 역사적 고찰 5
• Ⅱ-1-1 천목의 발생과 어원 5
• Ⅱ-1-2 중국의 천목 6
• Ⅱ-1-3 한국의 천목 8
• Ⅱ-1-4 일본의 천목 11
• Ⅱ-2 천목의 종류와 특징 13
• Ⅱ-2-1 요변천목(曜變天目) 13
• Ⅱ-2-2 유적천목(油滴天目) 15
• Ⅱ-2-3 화목천목(禾目天目) 16
• Ⅱ-2-4 대피천목(玳皮天目) 18
• Ⅱ-2-5 목엽천목(木葉天目) 20
• 제Ⅲ장 천목유의 발색과 변화 실험 21
• Ⅲ-1 천목유의 유약 조성표 21
• Ⅲ-2 천목유의 미적활용 27
• Ⅲ-2-1 소성방법에 따른 발색변화 실험 27
• Ⅲ-2-2 시유방법에 따른 발색변화 실험 31
• Ⅲ-2-3 천목유와 착색제 첨가 실험 33
• Ⅲ-2-4 천목유와 수금의 발색실험 36
• 제Ⅳ장 결론 39
• 참고문헌 42
• 작품사진 43
• 참고사진 48
• 영문초록 52
• 국문초록 56