종교다원현상에서 본 종교간의 대화 : 기독교를 중심으로 원리적 관점에서

국문 초록 (Abstract)

현대의 종교는 다원화되어 있다. 그렇다면 '종교는 하나인가, 여럿인가?'라는 의문이 제기되는 건 당연한 결과인지도 모른다. 종교를 하나라고 보는 견해는 이 세상에 종교의 형태를 띤 여러 종교들이 있지만 진실한 타종교는 하나 뿐이며, 하나의 참된 종교 전통과 교리 체계만을 주장하기에 타종교의 존재를 인정하지 않는다. 종교를 여럿으로 보는 견해는 문화의 다양성과 전통의 특수성을 인정하면서 다양한 전통과 문화 속에서 종교는 각기 여러 형태로 형성되어 왔다고 보는 견해이다. 그런데 이러한 종교다원현상 속에서 많은 어른들이 나오게 되면서 종교의 본질적인 목적을 많이 상실하고 있음을 느낀다.
따라서, 지금까지 진행되어 온 종교간의 대화를 통해 종교다원현상에 대해서 알아보고 통일원리적인 관점에서 관찰해 보기로 하겠다.
먼저 1장에서는 종교의 본질과 기능을 자각하고 현대의 종교다원현상의 상황을 살펴봄으로써 종교간의 대화의 필요성을 논하고자 한다.
2장에서는 종교다원화현상에 직면하며 각 종교에서는 대체로 세 가지의 형태의 차이를 보이는데 기독교를 중심으로 타종교의 대화 형태를 알아보고자 한다. 기독교를 중심으로 알아보는 이유는 지금까지의 종교간의 대화 형태가 기독교를 중심으로 하여 이루어졌기 때문이다.
3장에서는 종교다원화상황에서 가장 큰 관심의 대상이 되고 있는 종교다원주의에 대해서 구체적으로 알아보고 지금까지 종교간의 대화의 흐름을 살펴봄으로써 종교다원주의에 대한 각계의 반응을 시간적인 흐름을 두고 살펴보기로 한다.
4장에서는 통일교회에서는(세계평화통일가정연합) 원리와 문선명 선생님의 말씀에 근거를 두고 있기 때문에 먼저 원리와 말씀을 중심으로 종교의 존재목적을 강조하고, '참부모로서의 계시'에 대해 살펴본 후, 종교간의 대화를 위한 재언을 하고자 한다.
오늘날 서구 신학자들은 두가지의 의미로 죽음의 의미를 이해하고 있다.
첫째로 많은 서구 신학자들은 인간을 단일체로 보는 인간이해를 가지고 있는 나머지 인간의 죽음을 영혼과 육체 모두가 죽는 "완전 죽음설"을 주장하는 입장에 있다.
이러한 입장에서는 삶과 죽음 사이의 단절성을 중시하고 생명의 연속성을 배제하고 있는 것이다. 또한 지금까지의 소위 '정통적인' 신학자들의 인간관과 종말관은 인간을 본질적으로 '육체와 영혼'으로 구성되었다고 본다.
둘째로 죽음을 통해 인간의 물질적인 부분(육체)은 흙으로 썩어 없어지나 비물질적인 부분인 "영혼'은 '낙원'에 가서 그리스도와의 영적 교통을 즐기거나 혹은 '음부'에 가서 미리 고통을 맞보며 마지막 부활의 때를 기다린다고 본다.
이러한 죽음 이해에서는 삶과 죽음에 단절이 아니라, 변화임이 강조되어 생의 연속성이 강조되어 나타난다.
위의 두 가지 서로 상반되어 입장이 첨예하게 대립되어 지금까지 나타나는데, 주로 성서 신학자들은 전통적인 후자의 입장을 취하고, 조직신학자들은 서구신학자들의 입장을 취하고 있는 것으로 비쳐지고 있다.
본 논문은 죽음의 연속성에 그 초점을 맞추고 역사의 마지막에 일어날 일들에 대한 사상과'이론인 종말론의 거대한 줄기에서 특별히 개인과 관계해서 일어나는 죽음의 문제, 그리고 한국 재종교의 내세관을 통한 전통적 죽음의 이해, 구약 성서에 나타난 죽음과 신약성서에 나타난 죽음을 살펴보고 죽음에 대한 새로운 이해에 관한 문제, 그리고 이것을 바탕으로 요한계시록을 중심으로 한 종말의 문제와 죽은 자의 부활의 문제 등을 다루는 것으로 본 연구의 범위를 제한하고자 한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Models of single-server queues with vacations have been widely used to study the performance of many computer, communication, and production systems. In this paper, we use the formula for a wide class of vacation policies and multiple types of vacations based on the M/G/1 queue with generalized vacations and exhaustive service. Furthermore, we derive the waiting times for many complex vacation policies, which would otherwise be to analyze. These new results are also applicable to other related queueing models, if they conform with the basic model considered in this paper.

목차 (Table of Contents)

• 서론 = 4
• Ⅰ. 문제제기와 연구목적 = 4
• Ⅱ. 연구방법 = 4
• 본론 = 5
• Ⅰ. 종교간 대화의 필요성 = 5
• Ⅱ. 기독교와 타종교의 대화 유형 = 11
• Ⅲ. 종교다원주의와 종교간의 대화 = 15
• Ⅳ. 원리로 본 종교간의 대화 제언 = 25
• 결론 = 30
• 참고문헌 = 32