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세종대왕의 음악관 = A Study on the Understanding of the Music of King Sejong in the Chosun Dynasty
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2019
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871-885(15쪽)
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The great King Sejong was the ruler who studied Confucianism. He deeply studied confucianism to realize the rule of Rites and succeeded the throne from his father King Taejong. Sejong’s records(sillok) present his understanding of the confucianism texts in various ways and his reform policy. Sejong organised ritual system and music to rule the country by rites based on the confucianism and left historical achievements. This achievements on the confucianism texts in his era was ranked as Chinese study on the texts and even named as Joseon confucianisms.
Besides the “Four books and five classics”, Book of Rites was focused in his studies. Sejong believed the rule of rites is based on the collaboration of ritual manner and music. Classic of music had been excluded from the original six classics and he paid his attention on the music part in the Books of Rites. To understand his political idea, the book of rites should be noted as the background to emphasize the idea of music.
King Sejong’s sillok include the national ritual system and music note as appendixes. These ritual system and music in the historical records of role of rites show us, the modern descendants King Sejong’s governing idea and thoughts.
세종대왕(1397~1450)은 유학을 공부한 군주(재위 1418.8.10.~1450.2.17.)였다. 세종은 예치를 구현하기 위해 유학을 심도 있게 공부하고 왕위를 태종으로부터 양위 계승하였다. 특히 이러한 세종에 대해 실록은 다각적으로 유교경전의 해석과 현실개혁을 추진하였음을 기록으로 남겼다.
특히 세종은 예치를 위한 예제 정리와 음악에 있어 많은 업적을 쌓았다. 그러한 노력 속에서 세종의 시대는 유교경전에 대한 연구이해로 문학․사학․철학 등에서 중국경학과 비견되는 수준을 만들었다. 때문에 세종시대 사상에 대해 독창적 조선 유학이라고 명명되는 경지에 도달하고 있었다.
당시에는 사서오경과 함께 특히 『예기』가 주목되고 있었다. 예치는 예악 즉 예와 음악으로 함께 기능해야 하는 것으로 정리한다. 유교 경전을 대표하는 육경에서 『악경』이 일실되자 『예기』의 「악기」가 주목되는 문헌이 되고 있었다. 때문에 세종의 정치사상을 이해하기 위해서는 음악을 중요시하고 강조한 배경이 되는 『예기』의 「악기」를 주목해 볼 필요가 있다.
『세종실록』에는 연대기에 더해 부록으로 오례와 악보를 싣고 있다. 예제와 음악 즉 예악이 기술되고 있는 것이다. 따라서 후대로 전승되고 있는 예치의 역사를 문헌으로 남겨 우리에게 예악의 정치 내용과 정신을 교시하고 있어 정치문화사적 의미가 있다.
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