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15~16세기 善山 - 金泉 지역 儒學者들의 교류와 朝鮮 性理學의 전개 = Exchanges among Confucian scholars in Seonsan-Gimcheon Area and Evolution of Neo-Confucianism in 15<SUP>th</SUP>-16<SUP>th</SUP> Centuries
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2015
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조선 성리학은 15세기 중?후반까지만 해도 경상도 선산지역의 지식인들이 주도하는 교육 활동을 통해 鄕學으로, 그리고 父子 간의 전승을 통해 家學으로 전수되고 있었다. 吉再가 선산 출신 제자들을 중심으로 교육 활동을 전개하고, 그의 제자 金叔滋가 아들 金宗直과 金孟性을 훈육한 사례가 그런 경우였다. 學派 활동은 김종직이 제자 양성에 나서고 세를 결집한 15세기 중·후반 이후 시작되었다. 향학·가학으로부터 학파로 분립되어 가던 15세기 중·후반은 선산을 중심으로 그 주변 지식인들이 성리학의 대열에 합류하는 과정이기도 했다. 선산이 앞서 가고 주변 군현들이 따라가면서 학파 활동은 더욱 힘을 받았다.
선산의 감화를 받으면서 성리학의 확산에 크게 기여한 지역 가운데 한 곳이 오늘날 김천시[개령, 김산, 지례]였다. 새로운 학문으로서의 성리학, 새로운 정치 지향으로서의 道學 정치는 두 지역 지식인들이 긴밀하게 교류하고 또 전승하는 가운데 또 한층 더 강해졌다. 본고는 15~16세기 조선 성리학의 발전 과정을 선산과 이웃 고을인 김천 지역 유학자들의 교류와 전승이라는 관점에서 살펴본 논문이다.
As late as in the early and mid-15<SUP>th</SUP> century, Neo-Confucianism used to be taught at local communities or at homes by the local intellectuals, who wished to propagate their Confucian knowledge to their students and children. Kil Jae who taught students in Seonsan and Kim Suk-ja who gave private tutoring to his sons, Kim Jong-jik and Kim Maeng-seong, were the representative figures who engaged in the Neo-Confucian education for their students and sons.
It was after Kim Jong-jik started to recruit students and exerted academic influences in the mid- and late 15<SUP>th</SUP> century that their educational activities transformed into one of an academic lineage. This was also the period, in which the intellectuals in and around Seonsan joined the Neo-Confucian school. Their activities as an academic lineage gathered more impetus, as those in the prefectures around Seonsan joined it.
It was Gimcheon city area (formerly Gaeryeong, Gimsan and Jirye areas) that has contributed to the spread of the Neo-Confucianism under the influence of Seonsan. The new political ideology of the Neo-Confucianism, as Tao Learning (道學), gained more strength amid the academic exchanges and the activities to form a Neo-Confucian school among the intellectuals of the two regions. This paper examines the evolution of the Neo-Confucianism in the 15<SUP>th</SUP>-16<SUP>th</SUP> centuries in the context of the academic exchanges and the lineage of the Confucian scholars in Seonsan and its neighboring district Gimcheon.
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