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한국과 영국 문학에 반영된 정치 지도자의 유형 = Types of Political Leaders Shown in British and Korean Literature
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1981
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Korean
KDC
810.5
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학술저널
수록면
35-66(32쪽)
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Since historical literature deals with questions concerning who rules and how as an essential part of the political development, political rulership is a major thematic element in both British Renaissance (especially Shakespeare's) historical plays and Korean historical novels. Historical plays and novels are essentially homiletic, and at the same time they are an elaborate discourse on the duties of rulership. In the governing ability of kings and political leaders lie the causes of political success and failure, of the prosperity and decline of the State, and of the stability and disorder of the State.
Some of the kings are inconsistent and earn people's disappointment; some are pleasure-loving and earn people's displeasure and even contempt; and some are immature and inexperienced and earn people's discontentment mixed with sympathy. In the complex web of political games, there arises the tension between the inviolability of the king's position and desirability of deposing a bad king. On one hand there is a strong view that no subject has the right to depose the king since he is anointed by God (the divine right of the king). On the other hand there is a view that although the king may be God's anointed, a bad king deserves to be deposed because the country is greater than the king.
Edward VI who sincerely tries to govern well, using Christian virtues becomes a helpless victim in the political power structure, for he is no match for the treacherous tactics of those around him. The king who is successful is the one that puts deceit and ruthlessness, that is, Machiavellian tactics before his Christianity. Politically crafty princes, while paying a lip service to the Christ ian virtues, use far craftier Machiavellian methods to create a popularimage and to force others subtly into obeying. That is to sat-, the only alternative is to apply a Machiavellian view of leadership for the political world. The best way for the prince to secure power and govern people is to imitate $quot;the lion and the fox$quot; as subtly as he can. In short, Mfachiavellianism plays animportant part in the historical plays and novles.
This paper examines various types of political leaders in both British Renaissance historical plays and Korean historical noels written after 1930.
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