중화민족(中華民族) 론하(論下)의 국민통합과 갈등 -민족영웅 악비(岳飛)를 중심으로- = 中華民族論下的國民統合與糾紛 -以民族英雄岳飛爲中心-

국문 초록 (Abstract)

目前在中國有關于民族主義的兩個겁端觀点。一個是要從中國獨立的民族主義比如最近西藏新疆的問題,령外一個是要由``中華民族``的名義强烈地團結國民的民族主義。所以爲了由``中華民族``的名義要求國民統合,作爲漢族抵抗北方游牧民族的漢民族英雄是起着不好的作用。有代表性的歷史人物是比如說武力抵抗由女眞族成立的金國,來恢復宋國的國權的岳飛,抵抗蒙古族的文天祥,抵抗滿洲族的鄭成功。因此在中國中學課本里這樣的民族英雄項目曾經刪除了。不過由于這樣的措施,中外的漢人展開了激烈的爭論。 對岳飛等這類歷史人物的觀点在現代中國含有多的問題。爲什요 니？因爲是按照這樣的觀点主張在當代中國作爲居住中國國土的``中華民族``是一個共同體或命運體,而且有史以來,中國是``多民族統一國家``的觀点,到目前爲止繼承下來。假如接受這個觀点的邏輯,岳飛這樣的人物就是排斥在民族內部主張和平的人物,邏輯的矛盾就是在這兒。但是他們還是崇拜民族英雄。看這樣的情況來說,中國政府是以``中華民族``的名義敎育中國是完全的國民國家,但依据現況,漢族中心的民族主義或中華主義的局面還比較穩固。 中國政府是用强迫的方式追求國民統合,假如不能達成作爲``中華民族``的同一性和統一經濟的話,以我的觀点來看,中國就是一個帝國而不是同一個民族。中華民族論的立場上,政府推進民族團結政策是還不能脫離漢族中心主義,而且上述的岳飛類型的``民族英雄論``也是這個觀点的例證。因爲中國政府主導的國民統合的觀点中,一点兒也沒有接受少數民族的意見,所以能說這個觀点里帝國主義的性格太强。由于這樣的帝國主義性格,中央政府要控制少數民族的獨立意志,而且用强迫的方式獲得``中華民族的同一性``的話,在中國,關于國民統合的糾紛綿綿不斷。