出现在蘇軾散文里的治国之道论

국문 초록 (Abstract)

먼저 蘇東坡散文의 내용을 분석함에 있어 학자요, 정치가로서 그의 治國之道論을 내용별로 분석ㆍ정리하여 다음과 같이 요약할 수 있다.
그의 治國之道論에는 1)君王의 正道, 2)人事.立法政策, 3)財政政策, 4)言路의 活性化, 5)新法反對 등 다양한 주장을 펼치고 있다. 君王의 正道에서는 天下가 君王의 소유가 아니고 天下가 君王으로 하여금 주인이 되게 하였을 따름이므로, 먼저 君王이 바로 선 후에 밑에 사람들에게 바로 설 것을 주장하였다.
또 천하의 통치권이 君王의 개인적 소유물이 아니라 祖宗과 百姓들과 상의하여 사용해야 한다고 주장하였고, 아울러 백성들간의 親睦도 강조하였다. 또 人事. 立法政策에서는 과거제도의 과감한 개선과 올바른 人事 및 立法政策을 펼치는 것이 治國之道의 지름길임을 강조하고 있다. 財政政策 부분에서는 당시 宋의 가장 큰 문제가 國家의 財源이 없는 것이 가장 큰 문제로 지적하며 이를 해결하는 것이 당시 시대적 상황하에 가장 현실적인 治國之道임을 강조하였다. 또 言路의 활성화에 대해서도 강력히 주장하였다. 또 新法反對에서는 蘇東坡이 자신과 정치적으로 반대적 입장에 있던 王安石이 주창한 新法에 대해 그 폐해를 설명하고 新法撤廢를 주장하고 있고, 이를 해결하는 것이 바로 治國之道의 최선의 길임을 설파하고 있다. 결국 여기서 주장하는 것이 모두 그의 정치적 주장이라 하겠다. 아울러 그 내용들을 찬찬히 살펴보면 蘇東坡가 얼마나 백성들을 사랑하고 그들의 民生에 많은 관심을 갖고 있었나 하는 점이 여실히 나타나고 있다. 결국 蘇東坡散文중 그 治國之道에 관한 내용들이 거의 모두 기본적으로 儒家的 理想을 실현시킬 수 있는 治國平天下가 도래하기를 바라는 蘇東坡의 國家觀과 社會觀 및 政治的 見解들이 다양한 각도에서 보여지고 있다. 그리고 蘇東坡散文에 나타난 治國之道論은 주관적 감정이 앞서기보다는, 치밀하고 역사적 사실을 기초로 하여 그 위에 견해를 피력함으로써 객관성을 강하게 갖은 문장들이라는 점이 그 특징적 요소라 하겠다.