서울의 口碑傳承 : 서울 文化圈의 口碑文學的 考察
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발행연도
1972
작성언어
Korean
KDC
710
자료형태
학술저널
수록면
15-57(43쪽)
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서울은 朝鮮王朝의 首都로 시작하여, 오늘의 首都로서 면면히 계승되고 있다. 뿐만 아니라 高句麗도 高麗도 항상 이 漢陽에 관심을 갖고 있었고, 百濟의 시조는 한 때 여기에 도읍까지 한 일이 있었다. 三國時代에도 이 지방은 세 나라가 서로 욕심을 낸 要地로서 歷史上 지금의 서울 地方은 중요한 地域으로 注目의 대상이 되어 왔다.
이와 같이 긴 역사를 지니고 있는 서울 地方은 口碑傳承에 있어서도 풍부한 자료를 갖고 있다. 그러나 예로부터 서울 지빙에 판한 기록과 文獻은 많으나 대개가 歷史, 地理, 風俗, 古蹟, 名勝에 관한 것뿐이지 한국 문학과 가장 밀접한 거리에 있는 口牌傳承에 관해서는 별로 관심을 갖고 있지 않았다. 기껏해야 傳說같은 것을 卷末에 약간 덧붙이는 정도였다. 五百年前, 아니 그 이전부터 歷史에 脚光을 받은 서울은 文化, 政治, 信仰의 中心地였지만 古代나 中世社會에서는 무엇보다도 信仰이 모든 政治의 핵심을 이루고 있었기 때문에 이 지방은 특히 民俗學 硏究의 좋은 資料들이 쌓여 있었다. 風水信仰, 巫覡信仰을 비롯하여 道敎, 佛敎的인 信仰이 民衆의 정신 세계뿐 아니라 治者의 支配理念에까지 至大한 영향을 주었음은 사실이다.
이 民俗學 分野에서도 특히 口碑傳承ㅡ說話, 民謠, 俗談, 民俗言語ㅡ의 지역적 수집, 정리는 首都 서울을 비롯해 아직 未踏의 경지에 있다. 傳說集이나 民謠集에서는 약간씩 서울지방의 것이 수집되어 있지만, 口碑傳承을 통괄하여 수집, 정리한 일은 아직 없다(巫歌와 巫俗은 日人學者에 이어 근래에도 많이 정리되었다. ) . 오래 전부터 이 서울의 口碑傳承을 정리해서 口碑文學的인 試考를 꾀해 오다가 이제 겨우 그 첫 단계로 傳說, 民謠, 俗談의 정리를 미비한 대로 한 단락을 짓게 되었다.
口碑傳承이라고 해서 모두가 현재까지 口傳해 오는 자료를 뜻하는 것은 아니다. 예로부터 口承되어 오다가 어느 時期에 蒐集家에 의하여 文字로 採錄된 說話, 民謠, 俗談 등도 口碑文學의 대상이 된다. 따라서 本稿도 우선 文獻에 散在해 있는 자료를 정리했고, 그 밖에 現存하는 古老들의 입을 통하여 傳承되는 자료도 함께 정리했다.
本稿에서는 傳說(서울地方엔 神話는 거의 없고, 民譚은地域的 特性이 없는 것이기 때문에 除外되었다. 民謠, 俗談, 그리고 地名에 남아 있는 옛 이름을 한데 묶었다. 여기 수수께끼가 빠진 것은 이것을 수집해 보니 거의 地方的인 特性을 찾아 볼 수 없었기 때문에 제외했다.
이제 口碑文學의 槪念을 먼저 서술하고. <서울>이라는 地名의 由來와 소위 서울 文化圈의 범위를 설정한 다음 구체적인 資料를 제시하면서 서울의 특수성을 抽出해 보겠다.
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