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개신교 윤리와 시민의 출현 - 한말의 사회 변동과 ‘네비우스 방법’의 보람 풀이 -
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2021
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사회 운동은 조직을 낳는다. 이는 운동의 제도화 과정이다. 이러한 보기를 왈쩌가 논한 ‘출애굽 사건’에서 찾아볼 수 있다. ‘약속된 땅’으로 들어가는 긴 출애굽의 역사는 출애굽 운동의 조직을 논하지 않고는 불가능하다. 브리턴과 북아메리카의 개신교에 잇대어 나타난 한국 개신교 운동의 역사에서도 마찬가지이다. 개신교는 교회 조직을 만들어 자체의 운동 정신을 유지하고 확장해 왔다. 이 글은 흔히 선교 정책으로만 논의되던 ‘네비우스 방법’을 살펴보고 그 연장선에서 초기 개신교 운동의 조직 구성과 운영 방식, 지향성의 특성을 알아본다. 개신교 교회는 자력(自力), 자치(自治), 자전(自傳)의 원칙에 따라 움직인 운동 조직이었다. 이 교회 조직의 움직임과 짜임새는 시민조직의 그것과 다를 바 없는 ‘상동성’을 지녔다는 점을 금세 밝혀볼 수 있다. 조직 구성원들이 특정 이념과 가치 지향성에 따라 조직을 꾸려가는 방식이다. 이른바 ‘아래로부터의’ 변혁을 이루는 운동 조직이다. 힘 있는 자들이 만들어주는 조직이 아니라 힘없는 자들이 스스로 만들어가는 운동 조직이다. 우리나라 개신교의 운동 방식뿐만 아니라, 시민 참여 운동 방식의 뿌리를 찾아보고자 할 때 지나치지 못할 운동 조직이다.
더보기Social movements give birth to their own organizations. This is the institutionalization process of the movement. Such an example can be found in the “Exodus story” discussed by Michael Walzer. The long history of the Exodus entering the ‘promised land’ is impossible without discussing the organization of the Exodus movement. The same is true of the history of the Korean Protestant movement, which followed Protestantism in Britain and North America. Protestants have maintained and expanded their movement spirit through the creation of church organizations. This article examines the ‘Nevius Method’, which is often only discussed as a missionary policy, and explores the organizational structure and operation method of the early Protestant movement, and analyzes the characteristics of its organizational structure and orientation. The Protestant church was a movement organization driven by self-supporting, self-governing, and self-propagating principles. From the dynamics and texture of this church organization in Korea, it can be easily revealed that it has “homology” that is no different from the dynamics and texture of a civic organization. It is a way in which members of an organization manage their organization in accordance with specific ideas and values. It is a movement organization oriented toward the social transformation “from the bottom-up”. It is not an organization operated by the powerful, but a movement organization driven by the powerless. It is a movement organization that cannot be overlooked when trying to find the roots of not only the movement orientation of Protestantism but also that of citizens’ participation in social movements in Korean history.
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연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2005-05-29 | 학술지명변경 | 외국어명 : Social Theory -> Korean Journal of Social Theory | KCI등재 |
2005-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 1.06 | 1.06 | 1 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.82 | 0.82 | 1.401 | 0.33 |
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