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신생국가 대한민국에서 ‘젊음’의 향방: 전후 소설·도의 교육·청년론의 역학 재구성① = The Conditions of the Cultural Representation of the ‘Youth’ in the Newly Emerging State of South Korea, 1948~1959: Reconstructing the Dynamics among Postwar Literature, Moral Education and the Discourse on the Youth ①
저자
반재영 (고려대학교)
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2023
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Korean
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학술저널
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137-197(61쪽)
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This article examines the conventions dictating the cultural representation of the ‘youth’ in 1950s Korea and the conditions in which this took place, focusing on a series of discourses and forms of imagery that were hostile to the youth and students. As the Cold War situation in Korea strongly required the suppression of the possibility of people moving across the geographical/ ideological boundary between the two opposing camps, the ‘youth’, who were a symbol of modern mobility and unpredictability, became the group most closely associated with the figure of the ‘enemy’.
The numerous young communist figures in postwar literature, in texts such as Descendants of Cain (1954) by Hwang Soon-Won, and A Story on Escaping from the North (1956) by Lim Ok-In, were central to the epistemological alteration of postwar Korea, as they helped to characterize the national divisions as the issues of education and the cultivation of moral character, rather than economic status(/class) or political ideology. Furthermore, several works of Lee Bum-sun and Sun Woo-hwi centered the Korean War on narratives of a young man’s betrayal of his parents and elders. Versions of these stories of the Korean War appeared in the context of the ‘Morality Discourse’(도의담론, 道義談論) which prevailed after the declaration of the armistice. Through an examination of the institutional formation of ‘Moral Education’(도의교육, 道義敎育) and the ‘Moral discourse’ of the intelligentsia, this paper argues that the conceptions of ‘morality’ and ‘education’ replaced the notion of ‘class’ in the attempt to overcome the epistemological crisis caused by the ‘international civil war’ that was the Korean War.
These conditions underpinning the cultural representation of the era were the reason Oh Sang-won, a brilliant young postwar writer, portrayed young people as good and moral. The young people in his work do not violate the representational protocols of ‘moral youth’, as they side with their parents instead of displaying generational solidarity, and act on the basis of abstract reasoning which is diluted through the language of humanism. But sometimes, either obliquely or in the guise of mistakes, he portrays moments when the desires of young people who have been harmed by war and the state appear. In particular, “Conspiracy” (1957) depicts a young man who refuses the Cold War hostilities and escapes the young men’s association. This article ruminates over the meaning of this escape/rejection which was on the liminal point of the representation of the young, particularly in the work of Oh Sang-won, who was quickly forgotten after the April Revolution.
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