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외적 평화와 내적 평화: 불교적 접근 = Outer Peace and Inner Peace: Buddhist Perspective
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2020
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Linda Groff traces the evolution of peace concepts. She presents seven aspects of peace: Absence of War, Balance of Forces, No Structural violence, Feminist Peace, Intercultural Peace, Gaia Peace, and Inner/Outer Peace. She argues that seven concepts in the evolution of peace thinking leads to a holistic, integrative view of peace.
According to Buddhist teachings, outer peace is valued, but without inner peace, outer peace is not be able to persist. In view of Buddhism, suffering or non-peace is originated from the ignorance of the reality of things ‘as things really are’ and ignorance-based craving, therefore in order to attain our peace, we must see things as they really are, by practicing the eight-fold noble paths.
Non-violent action in the world begins with loving oneself. We radiate this loving kindness outward to others who we deem less desirable. In understanding conflict as a phenomenon of mutual interdependence through mindfulness meditation, we come to realize that the parties in conflict are interconnected to each other.
Inner peace and outer peace embrace each other in a synergistic way. Buddhist teachings do not neglect outer peace. They suggest that the endeavors toward outer peace must be based on inner peace.
린다 그로프(Linda Groff)는 평화 개념의 진화를 추적한다. 전쟁과 물리적 폭력의 부재라는 소극적 평화로부터 시작하여 구조적 폭력의 부재라는 적극적 평화의 개념이 부가되고, 이 위에 미시적 평화, 문화 간 평화, 가이아 평화, 그리고 내적 평화가 차례로 덧붙여지는 방식으로 평화 개념이 폭과 깊이를 더하면서 전개되어 왔다고 보는 것이다. 그래서 내적 평화를 근간으로 하는 평화에 관한 하나의 포괄적인 틀을 자신의 틀로서 제시한다.
붓다의 기본 가르침은 외적 평화를 당연히 중시하지만 그 외적 평화는 개인 혹은 집단의 내면적 평화 없이는 지속될 수 없다는 것이다. 고통 및 비평화의 근원은 상당 부분 우리 자신의 몸과 마음을 포함한 사물 전체의 실상에 대한 무지, 착각과 그 착각한 것에 대한 갈애에 기인하므로, 8정도를 실천수행함으로써 사물의 실상을 여실지견하면 그 고통에서 해방될 수 있다는 것이 불교의 입장이다.
특히 여기서 평화를 위한 실천으로 제시되고 있는 것은 자애명상과 마음챙김 명상 혹은 통찰명상이다. 자애명상은 대립적인 사람들에게까지 온화한 기운을 보냄으로써 평화로운 관계를 유지할 수 있도록 실천수행하는 것이고, 마음챙김 명상 혹은 통찰명상은 인간사회의 갈등현상도 고정관념, 이분법적 사유에 의존하는 것임을 알게 하는 것과 더불어 사물의 실상을 있는 그대로 알도록 하게 해줌으로써 비평화, 고통에서 해방될 수 있는 길을 일러준다.
내적 평화와 외적 평화는 상호전제한다고 보아야 한다. 붓다의 가르침은 결코 외적 평화를 도외시하지 않는다. 외적 평화를 위한 노력은 내적 평화에 기반해야 한다고 주장한다.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2014-02-24 | 학회명변경 | 영문명 : The Korean Ethics Studies Association -> The Korean Association of Ethics | KCI등재 |
2014-02-24 | 학술지명변경 | 외국어명 : Journal of Korean Ethics Studies -> Journal of Ethics | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2006-12-20 | 학회명변경 | 한글명 : 한국국민윤리학회 -> 한국윤리학회 | KCI등재 |
2006-12-20 | 학술지명변경 | 한글명 : 국민윤리연구 -> 윤리연구외국어명 : 미등록 -> Journal of Korean Ethics Studies | KCI등재 |
2005-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2002-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.43 | 0.43 | 0.42 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.41 | 0.4 | 0.578 | 0.08 |
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