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교회와 국가: 칼빈과 십즈를 중심으로 = Church and State in John Calvin and Richard Sibbes
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2014
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KDC
230
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자료형태
학술저널
수록면
57-87(31쪽)
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이 글에서는 칼빈과 십즈가 국가와 교회의 관계를 그들이 처한 정치적 상황에 맞게 어떻게 이해했는지를 보여주고자 했다. 정치권력과 종교권력이 한 인물에 집중된 영국 정치 상황에서 십즈는 말씀 선포와 성례집행을 교회의 고유한 권한으로 인정함으로써 교회의 독자성을 확보하는 한편 권징의 시행을 영국국왕에게 맡김으로써 교회내의 권징이 국가의 도덕법 유지와 동일 선상에서 이루어지도록 하였다. 십즈는 국왕이 교회 내에서 권징을 시행하는 일이 온전히 이루어지지 않음을 인정한다. 그렇다고 하나님께서 지금 당장 그 권징을 완전하게 하시기 위해 개입하시는 것도 아니라고 주장한다. 이에 반해 칼빈은 정치권력과 종교권력이 한 인물이나 기관에 있지 않다고 여긴다. 그러하기에 그는 교회내의 권징이 국가와 무관하게 이루어져야한다고 주장한다. 그가 교회내의 다툼이나 분쟁을 교회 내에서 해결하지 않고 세속법정으로 가지고 가는 것을 반대하는 이유가 여기에 있다. 그러나 칼빈이국가의 역할을 과소평가하는 것은 아니다. 그에 따르면 국가는 개인들이 자신들의 이해관계에 따라 자유로운 계약을 맺어 임의로 세운 기관이 아니다. 도리어 국가는 하나님께서 정하신 법을 집행하시기 위해 하나님께서 직접 세우신 기관이다. 따라서 국가의 권위는 하나님께로부터 위임받은 권위이기 때문에 그리스도인은 하나님께 대하듯 국가를 대해야 한다.
더보기The purpose of this article is to show how John Calvin and Richard Sibbes understand the relationship between church and state in their political situations. The King of England where Richard Sibbes lived had both political and religious powers. Sibbes as a pastor of Englican Church tried to make sure that church has her own authority in the proclamation of the words of God and the practice of sacraments whereas he let the king have power in the church discipline. Sibbes, however, acknowledged the limitation of the practice of church discipline by the king. He understood the imperfect state of church discipline as a result of God's nonintervention in the churches in his time, for God is the mildest king of the kings who has great patience in order to wait for the repentance of the churches. John Calvin's attitude to the relationship between church and state is different from that of Richard Sibbes in that he thought a king or an organization should not have both political and religious powers. It means that he did not accept the idea that the state has her right of church discipline. According to Calvin state is not just an human organization but a divine institution established by God for God's work in the world.
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